شرح الصحيح المسند من الأحاديث القدسية - باب النار لمن فسدت نيته - لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين درس في الاحاديس القدسية تحت باب النار لمن فسدت نيته
0:45نعوذ بالله من فساد النوايا نعوذ بالله من الرياء قال الامام مسلم وذكر بسنده الى ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
1:08ان اول الناس يقضى يوم القيامة عليه اول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد رجل استشهد اتي به جيء بهذا الذي استشهد قال فعرفه نعمه فعرفها يعني ان الله قال له
1:43انعمت عليك بكذا وكذا وكذا وكذا يعدد الله نعمه على عبده. فمن الان يا اخوة نقدم حمدا لله اذا سئلنا انعمت عليكم يا عبادي بكذا وكذا ما عملتم نقول يا رب لك الحمد
2:04شكرناك وقصرنا في شكرك وغرنا كرمك فالحمد لله الحمد لله ولا قوة الا بالله فعرفوا نعمه فعرفها قال فما عملت فيها نعمي التي انعمت بها عليك ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت
2:39قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جريء فقد قيل سبحان الله مع انه امام الناس كلهم يقاتل الكفار يقاتل الكفار لا يقاتل المسلمين انما يقاتل كفار وقتل لكن الله اعلم بما بنواياه
3:06هل نيته ان ينصر دينه حق النصر نيته ان يترقى في منصب نيته ان يقال عنه جريء نيته ان يرضي رئيسه ما نيته هنا محط الرحال. ولذا فقد بوب البخاري
3:28بباب لا يقال فلان شهيد باب لا يقال فلان شهيد واستدل بحديث الله اعلم بمن يقاتل في سبيله واستدل بحديث اخر انه كان رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
3:54يقاتل مع رسول الله ضد الكفار وكان شجاعا في الحرب لا يدع للمشركين شاذا ولا فاذ الا تبعها يقتلها فرجع الصحابة ليلتهم في الليل يتذاكرون ما كان من امر القتال في اليوم السابق
4:20فقال قائل يا رسول الله ما اجزأ اليوم منا احد كما اجزأ فلان يعني ما في واحد منا ابلى بلاء حسنا في الحرب كفلان. قال عليه الصلاة والسلام هو من اهل النار
4:40فشق ذلك على الصحابة اذا كان هذا اهل النار فمن اذا من اهل الجنة قال رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
5:04تبعت هذا الرجل من الغد كل مكان يمشي فيه انا وراها خلفها انظر ماذا يصنع قال فكان لا يدع للمشركين شاذ ولا فاذ الا قتلها لكن طعن طعنة خفيفة فما صبر
5:26اتى بسيفه وضع رأس السيف في الارض وذبابه بين ثدييه وتحامل حتى قتل نفسه فرجع الصحابي الى رسول الله قائلا الرجل الذي قلت من اهل النار فعل كذا وكذا. قال عليه الصلاة والسلام
5:49الله اكبر اشهد اني رسول الله فلما قال ذلك الا بوحي ثم قال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس حتى اذا لم يكن بينه وبينها الا ذراع
6:09فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس. حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع. فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها فلا يغتر احد ابدا
6:30ولا تغتر ابدا باي عمل عملته هذا امامنا اول واحد يقضى عليه اول من يقضى فيما بينك وبين الله لكن هناك اول ما يقضى بين الناس في الدماء لكن هنا
6:46الرجل استشهد يقول قاتلت فيك حتى استشهدت يزن انه يخفي امره على الله يظن ذلك لكن علام الغيوب هو الله الان شهيد الفن شهداء القرى شهداء الاستاد كل شهداء الان شهداء الشهداء واحد راح يشجع فريق
7:12يلعب على فريق اخر عصبية جاهلية حملت بعضهم على قتل بعض يقول لك الشهداء ويخدعون الناس ويغشون الناس بالفاظ كثيرة مثل هذه الالفاظ الشهيد شهيد المعركة في حرب الكفار يبتغي بذلك وجه الله
7:36سبحانه وتعالى قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جريء فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي به في النار نعوز بالله من النار ومن الرياء قال ورجل تعلم العلم وعلمه
8:02اعوذ بالله من علم لا ينفع قال وقرأ القرآن يعني عالم وقارئ ومعلم عالم وقارئ ومعلم نعوذ بالله نعوذ بالله من الفتن قال فقرأ القرآن فاوتي به فعرفه نعمه فعرفها
8:28قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار. نعوذ بالله
8:57ونستغفر الله ونتوب اليه ونستغفر الله ونتوب اليه فوسيلتنا الى الله انا نحب الله ورسوله اما عن اعمالنا فنستغفر الله من كل شائبة ومن كل شئنة تشينها فكما قال الامام العالم محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
9:26ان كثيرا من الدعاة الى الله يدعون الى انفسهم قبل ان يدعون الى الله ان يبتغون الشورى قبل ان يبدأوا بعملهم وجه الله سبحانه فعلى كل منا ايها الاخوة ان ينقي نفسه وان يفتش فيها
9:51وان يتعوذ ليل نهار بالله من ان يكون من المرائين من ان يكون من العالمين بلا عمل والعاملين بلا نية فدوما نستعين بالله بذلك فلا تفرح وانت تحصل العلم فرحا يحملك على البطر والاشر على عباد الله
10:17فالله يتقبل من المتقين ويكفينا الاعرابي الذي قال يا رسول الله ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله ما عملت كبير عمل الا اني احب الله ورسوله فقال المرء مع من احب
10:38قال ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله ابل وبقر وغنم وفلوس وعماير كل اصناف المال فاوتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل
11:09تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك يعني يا رب انت قلت تحب ان ينفق في بناء المساجد انفقت تحب ان نعطي الايتام اعطيت. تحب ان يبزل في سبيل الله مال لنصرة دينك في الحروب بذلت. اي سبيل انت تحب الانفاق فيها فعلت
11:34سبحان الله علام الغيوب قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القي في النار عياذا بالله اليس هذا بجدير على ان يحملنا على مراجعة انفسنا
12:00وعلى مراجعة اعمالنا وهل نحن نبتغي بذلك وجه الله ام لا الحديس له طريق اخر ما الاول الذي قرأناه انت ثابت في صحيح مسلم ولكن ثم وجه اخر عند الترمذي
12:22رحمه الله تعالى يشهد له الخبر المتقدم وان كان في سند الترمذي بعض الكلام الترمذي يذكر بسنده الى عقبة ابن مسلم ان شوفي الاصبحي حدثه انه دخل المدينة فاذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس
12:52فقال من هذا؟ فقالوا ابو هريرة. قالوا ابو هريرة قال فدنوت منه حتى قعدت بين يديه يعني قعد شفهيا بين يدي ابي هريرة وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا سكت ابو هريرة وانتهى وبدأ انصرف عن الناس وخلى بنفسه
13:22قلت له انشدك بحقك بحق وبحق بحق كذا وكذا لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته كان يحدسني بحديس انت فهمته فهما جيدا من رسول الله وحفزته
13:48قال ابو هريرة افعل لاحدثنك حديثا حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمته ثم نشر ابو هريرة نجغة يعني شاق شاقة فمكث قليلا ثم افاق كانوا كاد ان يغمى عليه
14:18ثم قال بعد ان افاق لاحدثنك حديثا حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا البيت ما معنى احد غيري وغيره ثم نشر ابو هريرة نشخة شديدة ثم افاق
14:41ومسح وجهه فقال افعل لاحدثنك حديثا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وهو في هذا البيت ما معنى احد غيري وغيره ثم نشر نشقة شديدة سم ما لا خارا على وجهه
15:05يعني اغمي عليه قال فاسندته علي طويلا ثم افاق فقال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى اذا كان يوم القيامة ينزل الى العباد ليقضي بينهم
15:30وكل امة جاسية اي على الركب كل الناس جزاة على الركب كما قال تعالى وترى كل امة جازية جازيها اين جازيها اهل الكفر جزاة على الركب حول النار النار مضطربة
15:55والقوم جزاة على الركب حولها قال تعالى اترى كل امة جاثية كل امة تدعى الى كتابها وقال ثم لنحضرنهم حول جهنم جسيا اي على الركب بروك على الركب وكل امة جاسية
16:21فاول من يدعو به يعني يناديه الله رجل جمع القرآن ورجل يقتتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارئ الم اعلمك ما انزلت على رسولي المعلم من علمه الله
16:46قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به الليل وانا به اناء الليل اناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت قال ويقول الله بل اردت ان يقال ان فلانا قارئ فقد قيل ذلك
17:18ويؤتى بصاحب هذا المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتى لم ادعك تحتاج الى احد قال بلى يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق
17:38فيقول الله له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله تعالى بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذاك ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله اي في الظاهر فيقول الله له في ماذا قتلت
18:01سؤال يوجه للمقتولين في الزاهر في سبيل الله في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله تعالى له كذبت وتقول له الملائكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال جريء
18:27فقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ركبتي ايا ركبتي ابي هريرة يا ابا هريرة اولئك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار عياذا بالله من ذلك
18:48عياذا بالله من ذلك فهذا في الذي رأى بعمله والذي فسدت نيته ابدى للناس انه يريد وجه الله وهو انما يريد الدنيا وزخرفها فلا نغتر ابدا باحد ولا يغتر احدنا ابدا بعمله
19:10فالله هو الذي يتقبل او لا يتقبل الامر اليه كله هو فعال لما يريد سبحانه نسأله ان يخلص نوايانا فلذا ايها الاخوة من الدعوات التي تستحب سؤال الله ان يصلح لك قلبك
19:36هو ان يصلح لك نيتك فقد حدثني احد اخواني من اهل العلم والفضل انه لزم الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله عليه في عمرة اعتبرها قال اكثر طواف اكثر دعائه في الطواف
19:55اللهم اصلح لي قلبي اللهم اصلح لي قلبي اكثر دعاء له في الطواف كان ذلك نام وهو ليس عن رسول الله انما وفعل عالم من اهل العلم والفضل فدوما نحرص على سؤال الله الاخلاص
20:15نحرص على سؤال الله الاخلاص في النوايا في الاقوال في الاعمال حتى يسلم لنا امرنا فلن نصل اليه الا اذا زكى الله لنا نفوسنا ولكن الله يزكي من يشاء فنعوذ بالله من علم لا ينفع
20:36ومن عمل لا يرفع ومن سيء القول وسيء النوايا هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته