شرح المقنع ونظمه(15)-كتاب الطهارة(8)-الثلاثاء 30-5-1440هـ
0:00المراد به على حد سواء. فيأتي انه هذه مسألتنا وان اشتبه طاهر بطهور الاول الطاهر بالنجس ما قال اشتبه الطهور بالنجس وهنا اشتبه طاهر بطهور ها نجلس معاهم طاهر مع النجس
0:41قضية المصلي بهذا ثم يصلي بهذا لأ انا اقول المطلوب للطهارة الطهور لرفع الحدث الطهور. والمسألة مسألة وضوء. عندنا طاهر يشتبه بنجس نعم عرفت الاشكال؟ وهنا قال اشتبه طاهر بطهور
1:11هل المراد بالطاهر في المسألة الاولى هو الطهور الذي يتوضأ به يعنون يطلقونه ها طيب واذا اذا قلنا بالتحري وعنده ماء طاهر وماء نجس طاهر مهوب طهور او ليس عنده ماء الا واحد وهو طاهر
1:54توظأ ولا تيمم؟ عندهم يتيمم لأنه لا يرفع الحدث يتيمم انتقال الماء من الطهور الى الطاهر احيانا بامور غير مؤثرة بامور غير مؤثرة همست في يد قائم من نومه نعم
2:30يتيمم وهذا عنده عندهم على كلامهم ها نعم الى الان فيه ذكر المسألة ولو اشتبهت انتبه الماء الطاهر لم يتحرى فيهما على سطح المذهب ويتيمم قال وجملته انه اذا اشتبه في الانية الطاهرة بالنجس ايه اللي فيها
3:01عندك اناء فيه ماء واناء فيه ماء ولا فرق بينهما اناءان مصنوعان في مصنع واحد. انت بتشري آآ اناءين نتكلم يا شيخ هل يقصد؟ لا ما يقصد الاناء. نفس الاناء ولا يقصد الماء اشتبه الاناء ما يدري وين. ولا الماء ما تغير لان
3:27ما تغير وقعت فيه نجاسة وهو قليل ويتأثر ولا شيء وهو نجس عندهم. نعم والثاني طاهر واللون واحد والرائحة واحدة ما في اي فرق تنتقل الى الاواني تفرق بينها حاط هذا كذا وحاط هذا في اناء كذا. هذا الازرق والاحمر
3:52اشتبهت الاواني يعني انت جبت اناء اناءين من مصنع واحد بحجم واحد ولون واحد وماركة واحدة وختما واحد وهذا فيه الماء المتنجس وهذا فيه الماء الطاهر ما تستطيع ان تميز من خلال الانية لكن في صناعاتهم القديمة
4:21التي ما يمكن ان يخرج شيئان متطابقان من كل وجه فيرجح بالاواني مم وهو يفرق بين المعنى ما يقول مجتبه طاهر بطاهر في المسألة الثانية ما يمكن يقولها هو المقصود ان الطهور
4:53تسود ما يرفع الحدث احسن الله اليك في مقابل النجس كثير ما يطلقون الطاهر بالمعنى العام. ما يشمل الطهور يعني في باب المقابلة التامة بين الطاهر والنجس لا شك انه يمشي
5:14ويقصدون به الطهور حتى في الشويكي وش قال عندك تنقيح