دفاعا عن أهل السنة قصيدة للأخ عبد اللطيف المغربي للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين عبداللطيف يريد ان يقول قصيدة ما موضوع يا اخ عبداللطيف
0:52لا يعني لو نقعد مع احترام العلماء يا شيخنا في قصة ابي ذر الصحابي الذي حمل المرأة الى رسول الله العجوز التي كانت منقطعة في الطريق فلما وصلت الى الرسول الا بها تاج قبيلة
1:18الذي حملها بس لله يعني قصيدة طيبة يا شيخنا لك في احترام العلماء نزول بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. ترى الالقاء له دور يعني الالقاء ها الالقاء بس مش لك انت يعني بصفة عامة. هم يقولون السهم بايه
2:02حد وبضاربه ها واحد معه سهم جيد وقوي لكن يعتمد ايضا على ماذا وقل يقولون السهم السهم بحده وبوارده والسيف كذلك سيف قوي حال جدا مسنون لكن اليد التي تضرب به
2:34ضعيفة فممكن ترتعش ما تضربش. وممكن اليد تكون قوية لكن يصير خربان. لا يؤذي ابدا. فالسيف فقد يكون الابيات رائعة لكن ملقيها يوهنه اه جمع الله لك بين الحسنين يا شيخنا
3:01يعني هذه القصيدة في في بيان فضل العلماء يعني وعدم التعرض وعدم الوقوع في اعراضهم وكان السبب في في هذا وهو اني سمعت بعض الاخوة تعرض لكم شيخنا فاردت دفاعا انا لم لم اسمي احدا لكن لم اسمي احد
3:28وشفعت ذلك بكلمة اريد بها التذكير في هذا الباب ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
3:48واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان الله سبحانه وتعالى قد رفع قدر العلماء في كتابه واثنى عليه فقال عز من قائل يرفع الله الذين اوتوا العلم يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات
4:08وقال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء فجعلهم سبحانه وتعالى اهله وخاصته وحصر فيهم خشيته باداة الحصر انما التي تقتضي الحسرة عند جميع علماء البيان وعند اكثر الاصوليين كما حكى ذلك عنهم السيوطي في كتابه فقال للحصر قال الاكثرون انما والحق الزمخشري
4:32انما وزعم ابن الحاجب وغيره انها انما لا تفيد الحصر والصحيح انها تفيده لكن الحسرة حصرا حصر حقيقي وحصر غير حقيقي والمراد بالعلماء هنا يعني العلماء العاملون الذين عملوا بعلمهم
4:54لان العلم يطلق في كتاب الله سبحانه وتعالى على العلم الذي تقوم به الحجة وعلى العلم الذي يقترن به العمل كما قال تعالى في شأن اليهود. ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق. ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا
5:11فاثبت لهم العلم ونفاه عنهم وهذا يدل على ان العلم المثبت غير العلم المنفي لانه لو كان العلم المثبت هو العلم المنفي لكان ذلك تناقضا. وكتاب الله منزه عن التناقض
5:26وقال تعالى كذلك في شأن العلماء شهد الله انه لا اله الا الله لا اله الا هو والملائكة واولوا العلم قائما بالقسط. وهذه منزلة اي منزلة ومنقبة لا تعدلها منقبة
5:42وقد واذا كان الله سبحانه وتعالى قد حرم اعراض المسلمين فان حرمة العلماء او فان اعراض العلماء اشد حرمة. وذلك لانهم حماة الدين وحراس الشريعة والامة باقية ما بقي علماؤها وذاهبة اذا ذهب علماؤها
6:02قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينتزع العلم من صدور العلماء انتزاعا ولكن يقبضه بقبض العلماء وقال النبي صلى الله عليه وسلم كذلك ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم
6:18فاذا ذهب العلم او اذا ذهب العلماء ذهب العلم واذا ذهب العلم ساد الجهل واذا ساد الجهل ظهر الفساد. واذا ظهر الفساد اوشك الله ان يعم امته بعقاب فعلى المرء العاقل ان يحتاط لدينه
6:36ولا يرسل رسالة لسانه الا فيما ينفعه. ولا يقع في اعراض العلماء والمسلمين فان الله سبحانه وتعالى يدافع عنه وقد نبتت نابتة في هذا الزمان ليس لها من الدين الا شعيرات على الاذقان
6:54لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا. بل صار المنكر عندهم معروفا والمعروف منكرا دينهم الطعن واللمز وديدنهم السب والغمس لا يعرفون للعلماء اقدارهم ولا للفضلاء منازلهم لا يعرفون للعلماء لا يعرفون للعلماء اقدارهم ولا للفضلاء منازلهم
7:22وجعلوا سنتهم تتبع عورات المسلمين فوقعوا في اعراض العلماء والصالحين واستزلهم الشيطان فاستحلوها باسم الدين اعدنا لهم سوء رأي فاعتقدوه دينا. فصاروا يحاكمون الناس اليه ويقولون هذا ليس منا وهذا ليس فينا. حتى قال كبيرهم ليس الا انا
7:44ويعني الامر في فيهم يطول ولا اريد ان اطيل هذا المجلس بالكلام فيهم. ولكن حسبي ان اذكر ان الله سبحانه وتعالى اثنى على العلماء وانزلهم منازلهم فيجب على المسلم العاقل ان ينزل العلماء هذه المنزلة التي انزلهم
8:05وان من فضل الله سبحانه وتعالى على اهل مصر عموما وعلى اهل هذه البلدة خصوصا ان جعل فيهم شيخا فاضلا محدثا اين القصيدة هي موجودة ان شاء الله. ان شاء الله. قصيدة ومشروكة. مم
8:30فهذا اللي يعني شيخنا والله ليس ليس الا ليس الا الواجب في حقك وفي حق في حق امثالك. واذا كان فالمدح قد ليكون مطلوبا شيخنا في بعض المواطن. لا اله الا والله ليس وهذا ليس اطراء وانما هو الحقيقة. قال
8:47رحمه الله ابن القيم رحمه الله تعالى يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في تفسير قول الله تعالى ذلك ومن عاقب بالاسلام لينصرنه الله فقال اذا كان الله سبحانه وتعالى
9:11وعد الذي عاقب عاقب بمثل ما عوقب به ان ينصره فما ظنك بالذي تركت امره لله اليس هذا المستجلب لنصر اعظم من الله هذا كلامه يعني يكفينا والاية الاخرى اول من صور وبخر ان ذلك لمن عزم الامور
9:37تحملنا جميعا جميعا لاصلاح المنة فحسب في هذه الايام ايها اخواننا الذي آآ على وجه اوصي امورا على وجه خاطئ. ونسأل الله ان يغفر لهم وان يرحمنا واياكم الحياة الدنيا الا متى
10:08الا كان عندك قصيدة تنتصر فيها للاسلام امورا قصيدة تصل فيها بمنهج الحق عموما فجزاك الله خيرا على تفضلك بها لقول الله تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا
10:28وانتصروا بقى من باب ما ظلموا. ان كانت هناك قصيرة لنصرة دين الحق لنصرة مناهج الحق لنصرة سنة رسول الله قصيدة عامة تتفضل علينا بها ازادك الله طلاقة اللسان تفاصيل عن ايه
10:47وخبرني بعض الاخوة كان معنا هو موجود معنا هنا. خبرني برؤية رآها وهو انه رأى غمامة تظل هذا المكان فأولتها اولتها الشيخ حفظه الله وقلت في ذلك بعض الابيات فقلت
11:08هو الغيم جودا خلا انه والغيم يدنو ويعزب. هذا ليس والله شيخنا لو اعلم انه ليس هذا انتصار للعلماء وللافاضل والله ليس فيها شيء يشين ولا ما فيها الا ما رأيت
11:26هي بعض الابيات قليلة شيخنا ويزورني معلش حملني لوجه الله اشكرك والله شيخنا هذا واجبنا نشكرك على ما كنت من عاطفا. خلاص هو يقولها لنا يا شيخنا. واجب والله واجب علينا شيخنا. جزاك الله خير
11:50ممكن ممكن يقولها لنا يا شيخنا معلش. نسمع احنا يا شيخ كنت تريد الشيخ عبد الفتاح الشيخ عيد عبد المنصري اتفضل يا قلت هو الغيم جودا خلاء انه دان والغيم يدنو
12:19سل عنه ان لم تعرف انه نوره في الارض وفي السماء كوكب. يا طالب المكارم الاولين ها هنا شيخ حاز مكارما واخرى يطلب ان اردت علما وجدته وان ترد حلما فذاك منك اقرب. وان وان اردت صبرا
12:39فذات له شيمة والحياء منه يشرب. وان تري التواضعا فهو له سجية ما خلقا به يتحبب. كذلك التقوى وذاك رداؤه نعم الرداء لمن فيه يرغب. ما رأت عيني مثله سابقا وما اظن ذلك في المستقبل يكتب
12:59له الفضائل اجمعها يختار منها ما شاء فهو يجلب. رامه الحاسد بذنب فلم يجد. فافترى ما يشين وهو اكذب ليس يضر الكواكب في مسابحها كلب يعوي مساء وبالصبح ينهب. جزاك الله اذا اراد بالقوم رفعة قيد
13:19لهم كل افاك فهو يكذب. الم تر الى محمد والنبيين قبله؟ كم اوذوا في سبيل الله ثم اكذبوا. سنة من رب العباد ماضية واحد يهدي واخر يشكو ويندب. ايها الخائن علمت وامس جاهلا كيف صرت تقول اليوم في الناس وتكتب
13:39يبغون بالكتب الهدى وما دروا ان الشمس لا تغني اذ السحب تحجب. عظمت بهم البلية وتفاقمت. فلا الدواء يشفي ولا الداء اذهبوا لا تعبأ شيخي بمن رامك فانني عائد كلما عاد منه معقرب فضائل انطقتني ولست بشاعر ولكني
13:59شيخي فانا اعرب