سلسلة الهدي والنور {{1486}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1486 / 1594
18:19
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00في شيء ضروري ولا غلط بالخير ان شاء الله. بس اسألني عنها بالعكس. لعند ابو ليلى جزاء وفاقا. استاذ انا عندي سؤال نفخت انا والتاجر استاذي على شراء بضاعة من خارج البلد يا عم اليابان. كنت انا السبب في شراء هذه البضاعة
0:28التزمت اني اخذ كمية كبيرة من هاي البضاعة. لاني انا السبب شراء هذه البضاعة طب انه البضاعة هذا النص الي ونصف لك او يعني كمية بدي اخدها تقول لي الزرقاء بمنطقة الزرقاء
0:46وبعديها استاذنا جاء التاجر من الزرقاء وباعوا من هذه البضاعة طبعا بخلاف الاتفاق بينه وبينه اتكلمت مع كيف يعني ساعة من الانضباط اللي هي حصته لهذا الرجل. طيب انت الرماوي على ايه؟ لا لا اخد نصف ما اختلفت هذه اله علاقة
1:10ينزل ليه؟ نعم ما يبيع بالزرقة. اي نعم يعني عند الضرورة انه اي انسان بده عند الضرورة انه يراجعه وابن البقاء او انه ما في داعي لمراجعوني يعني. خلص ان يكون هذا شرعا
1:31يعني هل يجوز هو ان يبيع في الزرقاء وقد اشترطت عليها النائبية اه لا استاز انا امنع منيح الطبقة. هذا اللي بدي اياه انت اتفقنا ولا لا؟ اتفقنا انا واياه
1:44طيب انه انت بتدور على مصلحتك هذا من ضابط الحلال والحرام اما من باب الفضل هذا غير جيد لانه هذا مثل يتخاصموا انه واحد فاتح مسلا في واحد تاني بيفتح في جنبه
2:11وبالتالي اذا قسى باضرار بهذا طبعا لا يجوز الاول اذا منعوا من ان يفتح طبعا هذا فيما فيه لانه الرزق على الله عز وجل ما نستطيع ان نقول بانه حرام. يعني يعني ابو احمد انه يتكلم مية مرة
2:39كنت فكرت نفسي يعني فهمتي؟ باختصار بيكون ليس في بلد او في قرية وانما في منطقة عامرة ولا يمكن لانسان ان يأتي بشيء اللي هو ظروري اما هذا شيء فهو ليس بالضروري
3:08انواع تانية. اه معلش معلش ليس كل يعني ما يحتكر يدخل في باب الاحتكار اهلا وسهلا. اهلا اهلا الله يحفظك ان شاء الله لا بأس عليك اتفضل فضيلة الشيخ بيان الشافعي يتقي المسلم ربه
4:39ولا يعصيه ولا يكون عونا للاخرين وعلى معصيته وتأمين مسكن ما هو من دروبات الحياة لانه اذا لم يؤمن لنفسه مسكنا فلا يعني ذلك انه سيعيش في العراء تحت الحر والقرض
5:03انما بامكانه ان يعيش باجرة وهكذا يعيش اكثر الناس اثر كثير من التجار الذين تحت ايديهم اموال طائلة فهم يؤثرون السكن بالاجرة دون الشراء وهذه سياسة تجارية تناسبهم ومن لم يكن عنده
5:30وسيلة شرعية لامتلاك الدار وبحسبه ان يستأجر وكفى الله المؤمنين القتال اليس هناك مشكلة الا بنسبة للتصور بعض الناس انه من ضرورات الحياة انه يكون عنده مسكن ملك له وهذا ليس الامر كذلك
5:55وقديما كانوا يسكنون كما نعلم جميعا تحت الخياط وهذا طبعا اليوم يقال غير ممكن مع انه ممكن لكن غير ممكن بالنسبة لحياتنا المدنية التي اعتدناها ان نعيش في بيوت محصنة
6:17ومكيفة للشتاء بالمسخنات وفي الصيف بالمبردات وهكذا المهم انه لا يجوز المشاركة في مع من يتعاون على الربا او يتعامل بالربا بحجة الربا محرم كما نعلم جميعا. تحريما شديدا فهو من اكثر الكبائر
6:54ولا ضرورة هناك لاستحلال ما دونه من المحرمات الصغائر فضلا عن استحلاله وهو من الكبائر هذا جواب لعلهم حتى يعني في التأمين يسموها يعني يقتلوها. ما عليه معليش هذا موجود في البال
7:23لانه المعالج يكون على القاعدة والضرورة تقدم بقدرها. نعم نظام العدالة او الحكومة الشركة المعينة للاشتراك مع التيك توك ليه ليش ما انا سالم اولاد يعني يهز صور في نهاية الكلام
8:20اما من لا ملك له يعيش في الاعضاء اه اريد ان افهم ماذا فعل بما عنده من بقية من القبور لا صح انه تاب. ماذا فعل بي فهمتني فاهم لانه هذا السؤال
9:09يصح عليه الجواب اذا فهمنا ان هذا التائب باب توبة نصوحة وحين ذلك نتشجع على الجواب وهذه الشجاعة الان غير موجودة لاني لا اؤمن بان هذا الذي تاب اراق هذه اللحوم التي كانت لديه
9:32واهدر قيمتها وثمنتها وثمنها لله لا اؤمن بانه فعل هذا فان كان فعل هذا ممكن ان يجيب بعد ذلك ما لا يفعل فانت ما تعرف الا السؤال المسطر مم يأتي بعض الجواب
10:02نعم ثم في هذه الحال ليس هناك الا ان ارضم اعلى حلق لحيته بيد غيره ثم ان يحلقه هو بنفسه ليس الى ذلك من سبيل من اذا كان لا يوجد سواه جاز والا فلا
11:00هذه عبارة اصح اذا كان لا يمكن الخل على الطريقة الشرعية يجوز والا فلا وامين في توضيح ان كل انسان هناك لابد ان يتعنب يوم العنب يأكل العنب لابد ان يبقى عنده بقايا فضلات من هذا العنب
11:32الخط ساد يجمعها في وعاء فهو يتفنن فليس به من ضرورة حين ذاك ان آآ يأكل هذا القرن الذي حول من الخمر واضح طيب. مم. فهو يهز الفسيخ. اليوم في هذه الايام. سئلت عنه. ما في شيء. ما في شيء. لا. طب ايش هو يعني
12:08يعني يدعمونا وكذا. ايش بده يشفيه؟ هل من قائد لتحريمه؟ نعم نقلوا عن بعض هؤلاء الاحلام والعالقين وكذا. مم مم قال احنا آآ ان نقولها ينطبقون من تفريقهم بين سمك وسمر كله ميت
12:44فنحن نعلم جميعا ان سمك الميت مطلقا حلالا هم يقولون الصافي منه حرام آآ قتل المصريين معروف انهم يرثوا كسيف تعرف هذا ولا لا وعندن عناية خاصة يعني وحقيقة انا شخصيا رأيت
13:19اكرهها جدا يعني لكن ليست كل ما تكره النفس يكونوا حرام ونعلم من حديث فليس في تحريم اطلاقا لكن قد يحرمه من يكون حنفيا مذهب وعنده ذات التفصيل لانه هلأ الصافي اذا استمر
13:46يفسخ اي نعم. اذا استمرت صافية فمن هنا قد يقول البعض تقليدا من هذه بانه هذا حرام لا يجوز فلا دليل عليه ابدا بيخوش على الماء نعم وغيره اه رجل مميز في شركة طيران
14:16كيف ولكن هذا رجل نظر من فانه يرى السماء هذا في التفصيل الاتي اذا كانت البلدة التي هو يقصد النزول فيها بالطائرة ليدركوا فيها المغرب آآ قبل نصف الليل يعني قبل نصف الليل ذاك البلد الذي سينزل فيه
15:05او ينوي الجماعة ويصلي هناك المغرب مع العشاء وان كان قد تكون مسافته التي سيقطعها بالطائرة الطويلة والطويلة جدا بحيث انه آآ لا يصل الا بعد طلوع الشمس في هذه الحالة
15:30يصلي المغرب حسب التوقيت المحلي خاصته رخيص يعني مثلا الان الطائرة هنا تطير آآ مع غروب الشمس مع جروب الشمس وما هي تنطبق غربا تنطلق غربا بحيث انها لا تقف حتى تنزل
15:59بعد طلوع الشمس في تلك البلد او يصلي المغرب حسب توقيته المحلي العشاء مثلا هنا اه اليوم نحو السابعة وهو شيئا قليلا او يصلي ما بين السادسة والربع الى السابعة
16:23يصلي المغرب التوقيت المحلي ولو كان يرى الشمس امامه لان الشمس هذه ليست شمس البلد التي هو انطلق منها لكن هذا اقول بشرط انه اذا كان لا يتمكن ان يصلي المغرب بعد غروب الشمس
16:45لان الطائرة تلحق الشمس تقريبا تستمر واضح؟ الجواب اشربوا نعم. الافطار في يوم مثل الصلاة. مثل الصلاة اه ان كنت مضطر الفشل لانه الحقيقة انا اليوم آآ ما ذهبت الى الصلاة واصبحت في حنجرتي في
17:12آآ لا يناسبني الكلام كثيرا نعم السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته غير الصالحين مثلا؟ لا هو ما استطاع اخي لا يدعو غير الصالحين. نعم كفاية يعني. يعني مثل ما قلت لك منهج حياته. ايوه. يكون دعوته للصالحين. اه نعم
17:38لكن اذا عرض او ما امكن او او باي طريقة كان. اه. ما في مانع. يعني لو قلنا مثلا الكبير هو رجل مم. وقد يصيبه مثلا بعض الوضع انه اذا ما دعاه مثلا
17:53قد يصاب باذى في عمله وهو من القبيلة. ادخل في دائرة الضرورات. اي نعم هذه هي. لكن المهم انه يكون منهجه في حياتو هذا المنهج اللي شرحته. بس هذا هو. جزاك الله خير. اهلين. بارك الله فيك. اهلا
18:11سلام عليكم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة