سلسلة الهدي والنور {{1480}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1480 / 1594
22:52
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00لانه هاي لغتها موية علمية لغة اذا كلمتين منك يعني ارسل لي احدهم رسالة وهذا ردي عليها يعني مناك فانا بدون ما احط الرسالة اذا ايوه ايه على كل حال يعني
0:18الامر واضح انه هذا ردي انا على رسالة وصلتنا من السعودية اه كتبت لغة عاطفية غير شرعية. نعم. نعم فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله اما بعد فاحمد الله تعالى اليكم واصلي واسلم على رسوله الكريم وادعوه ان يرينا واياكم الحق حقا
0:39ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وارجوه ان تكون والاهل ان تكون والاهل والاخوان على خير ما يرام فضيلة الشيخ ارجو ان توسع لي من صدرك وان تهب لي شيئا من صدرك
0:54وان تكون كما عهدناك واسع الصدر قابل للنصح وجعل الحق ان الدين كما يخفى كما لا يخفى عليكم هو النصيحة وقد استمعت الى شريطكم حول احداث الفريد واستغربت ورودا بعض الفتاوى فيه. الامر الذي دعاني ان الكتابة لكم بوضوح عليكم
1:11وما بين احداث الخرطوم ستانكوم فليس الخبر كالمعاينة كما قال عليه الصلاة والسلام قد اخبرت اخبارا نحن قد عايناها فضيلة الشيخ اما مسألة الاستعانة بغير وجود فهي مسألة لا قيمة بين خلافية بين اهل العلم. ولا احب المناقشة فيها. لكن هبنا سلمنا جدلا بان الاستعانة بغير مسلمين
1:31جائزة ستبقى قاعدة اتباع هي المناقص في مسألتنا. فايها اكثر ضررا على المسلمين الاستعانة بغير المسلمين الامريكيين وغيرهم. ام ترك في الكويت واحتمال كبير في السعودية ولا حاجة بنا الى التصورات والتغييرات واستخلاص ضرر استنتاج بهؤلاء وهؤلاء. لان امامنا واقعا صادقا يحكي صورا حقيقية وينطق بالحق الذي لا يرتاب به الصادقين
1:54واني كنت لاظن انكم اغنياء وعن بيان ضرر هؤلاء البعثين وما عليهم من الاجرام والمحاربة لله ولرسوله المؤمنين. كيف لا تكون غنيا وانت الذي اخذت من بيتك اخرجت بغير حق وبما كانوا يعتدون. ايعقل ان ينسى مثلكم افعالهم واثامهم واجرامهم في سوريا والعراق. وليس صاحب العراق في اقل
2:15هل يلتمسكم مجرة سري واحلبجة وقتلهم للعلماء بالجملة وحرقهم وحرقهم لهم الاسيد؟ وهل ينسى مثلكم اخواننا الذين ما يزالون يئنون في سجونهم تحت وطأة التعذيب والتمكين ووافق لامي ان نسي الشيخ فما على احد بعد ذلك من قضاضة ان ينسى. وهبنا جميعا نسينا شرهم فلننظر ما فعل البعثيون في العراق
2:40وما فعل الامريكيون في السعودية اما ما فعله الباقيين في العراق فاني والله لا احب ذكره لما له في النفس من تأثير بالغ. وحسبك ان تعلم انه لم يبق داعية الى الله يدعو فيها
2:53الا يكفي هذا؟ الا يكفي استباحتهم لاعراض المسلمين؟ هل هناك مسلم يتصور ابنة له وقد اخذها هؤلاء المجرمون يفعلون بها الفاحشة فعلى مرأى ومسمع من ابيها واخيها ثم يقتلونها ويدرسونها بالتراب وهم لا يرعون حرمة ولا ذمة لا في شيخ ولا طفل ولا امرأة. فوالله
3:13ان الارض التي يطؤونها لتستجير من شرهم اما سمعتم بهذا؟ ام ان ما حولكم يخفي هذا؟ ويزعم ان الامريكيين يطوفون ببيت الله. ووالله لو طاف الامريكيون ببيت الله لهو اهون عند الله بالف
3:27بالف مرة من ان ينتهك عرض مسلمة او تمنع او تمنع الدعوة الى الله في بلد. ان صدام زمرته لو دخلوا المملكة لا سمح الله ولن يدخلوها ان شاء الله وفيها روح المسلم
3:40سبح روح مسلم تسبح لو دخلوها لما ابقوا من علماء المسلمين احدا ولا ما ولا ما تركوا لحية في وجه مسلم. وهذا امر انتم وهذا امر انتم بغنى ناعم لاستفراد فيه فهو اوضح من الشمس في رابعة النهار
3:54واما الامريكيون فها هم في السعودية لم نسمع ان امريكيا اذى مسلما ولا امريكيا تدخل في شئون المسلمين ولا نهب محلا ولا اغتصب مسلمة ولا وطأ مسجدا سهل يستويان مثلا لا والله رغم اني لا اكفر كل من كان في العراق فهذه مسألة اخرى. واني لاذكر كلاما لشيخ الاسلام ان الدولة الكافرة العادلة يقيمها الله
4:14اكثر من الدولة المسلمة الظالمة فكيف اذا كان معطيا ظالما نسأل الله السلامة. هذان هم الضرران. فهل يقول قائل بعد ذلك ان ضرر الاستعانة بالامريكيين هو اشد ضرر لدخول البطنيين
4:26وايضاحا لهذه القاعدة اود ان اسألك لو اخرجتم من عمان لا سمح الله وخيرتم بين بلدين اما العراق واما امريكا فايهما تختارون؟ لا شك انكم ستختارون امريكا. لو كنت في الكويت وقت الغزو وقت الغزو العراقي. فهل انطباقا هناك امس طرحا للسعودية التي فيها القوات الامريكية
4:44كيا. اما مسألة ان هذا هو احتلال من قبل القوات الامريكية السعودية. فلا استطيع ان اثبت لكم هذا. وانتم بعيدون عن حقيقة الامر وتعيشون في جو محموم مسموم وليس من سبيل الا ان تروا هؤلاء الامريكيين بانفسكم وقد القوا في تلك الصحراء المقصرة لا ماء ولا شر تلفحهم حرارة الشمس
5:04وتصفعهم رمال الصحراء لا يتدخلون في شؤون احد ولا يؤذون احدا. ينتظرون الساعة التي يرحلون فيها. فاين هذا من من الاحتلال؟ وان هذا واين هذا من احتلال العراقيين الكويت. وحتى لو كان هذا احتلالا. اليس هو اخف ضررا من دخول هؤلاء السعودية؟ فقد مات الناس في بلادنا
5:25وحتى لو كان هذا احتلالا اليس هو اخف ضررا من دخول هؤلاء المجرمين السعودية؟ لقد مات الناس في بلادنا وهم يذكرون عدل المستعمرين مقارنة بظلم البعثيين. واما ان المملكة قد استعانت ولما يدخل صدام السعودية بعد فقوله غريب حقا. افيعقل ان يترك هؤلاء الفجرة اخوان يأجوج ومأجوج يعيثون في الارض فسادا
5:45من سورة التوحيد ونجس بلد المقدسات ثم تطلب المساعدة وان بعد ان تكون الكارثة قد عمت وطمت. وبحيث يكون الاقتتال على رؤوس المسلمين وفي ديارهم وعلى وقد ضرب من ضرب وهرب من هرب. افلم يقل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم. واخيرا ارجو ان تكون كما عهدناك متثبتا سامعا من كافة الاطراف
6:05حتى تقف على الحقيقة غير متأثر باعلام موجه او اناس يفتنون او اناس يبطنون ويظهرون. والعصر ان الانسان لفي خسر اما ما ذكرت بخصوص ان الحكومة السعودية لا تمثل شعبها. فوالله ولا يخفى عليكم ان هذا يمين لم ارى شعبا مع حكومته مثل ما رأيت في استجابة الشعب
6:24لحكومته ومن الخطأ ان نعتقد ان شعب المملكة في غيره من شعوب فاني ما زلت اذكركم ان آآ فاني ما زلت اذكر كم كان الناس يتمنون هزيمة حكومتهم اثناء حربها مع اليهود. ولقد شمت الناس عندنا بهزيمة حكامهم. اما هنا فلرض ومغاير لما عليه حكومات وشعوب العالم الثالث
6:44الواقع هو الذي يصدق مثل هذه الامور ويكذبها لا القياس قياس الشعوب ببعضها على بعض. قياس مع الفارق والله لي التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد مين هاد الشيخ نماذج؟ مو معروف عجيب كما تراه هيك مغفل
6:59سبحان الله هذه سياسية والله بذكر لي انه الشيخ ربيع مؤلف كتاب وشادس الشيخ علاء. كيف ما جاب نسخة منه؟ والله ما ما يعني اوضاعهم شيخنا مش طبيعية الناس اللي هناك شيخنا تعليقكم على هذه الرسالة
7:19مختصر هيك الله يجزيك الخير الرسالة تشعر بانه نحنا اه يعني نرضى بان يحل صدام محل ايش؟ الامريكان هذه طبعا قضية بالنسبة الينا غير واردة مطلقا لكننا نقول اما السعوديين كان واجبهم
7:45ان يستعدوا لمجابهة الاعتداء وايقافه عند حده فهم تركوا ما هو الواجب عليهم ولجأوا فورا الى الاستعانة بالكافر الذي لا يجوز الاستعانة به فما هو معلوم شرعا لكننا نحن نقول
8:12بانه لو وقعت الواقعة واحتل لا سمع الله عراقيون او الجيش العراقي السعودية فنحن ما ننظر الان نظرة آآ عاجلة انما ننظر للنظرة ان اجده الشعب العراقي كما قلنا اكثر من مرة
8:40الدولة لا تمثله فهو مهما كان شعب مسلم وليس بالشعب الكافر كالشعب الامريكي فاذا تصورنا بانه العراق او الجيش العراقي احتل السعودية كما احتل الامريكان فانا ما اتصور ان هذا العراق او هذا الجيش العراقي يستطيع ان يحتل السعودية
9:09على رحابة اراضيها وبخاصة اذا كانت قامت بواجبها من المجابهة بهذا السلاح الذي اه تستعد بشراءه من امريكا وغيرها من الدول بمثل هذه الساعة لكن كما قلنا نحن ننظر للعاقبة
9:36العراقيين مهما احتلوا فهل سوف يمكن يوما ما للسعودية مع التعاون ببعض الدول الاسلامية الاخرى التي لا ترضى من بعدي حكما انه يخرجوا الحكم من بلادهم لان القوة الاسلامية ضد البعث ستكون
10:05ولو يوما ما اقوى من البعث اما النفسح المليان لهؤلاء الكفار من امريكان ومن بريطانيا احتلوا بلاد الاسلام باسم الدفاع عن السعودية فهذا بلا شك يعني هو السماح باحتلال الميلاد
10:25باسم انه الامريكان شرهم اقل من العراق او الجيش العراقي او الحكم البعثي انا لا استغرب ان يكون ما جاء في كلامه من انه الامريكان ما فظعوا لما دخلوا في السعودية كما فظى
10:48ان الجيش العراقي لما دخل الكويت هذا امر طبيعي جدا لانه الجيش الامريكي والبريطاني داخلين على ملأ من العالم كله للدفاع وليس بالسيطرة على البلاد ومقاتلة سكانها فالنتيجة هذه التي ددنا حولها
11:12وقابل بينهما ورأى الشق اه واسعة جدا بين الجيشين هذه حقيقة واقعة الى الان ولكن العاقبة اسوأ لان الجيش السعودي لو توجه لختام العراقيين وهذا حقهم فمن الممكن ان الله عز وجل ينصرهم على على عدوهم
11:46اما وقد سمحوا للعدو وخالفوا الشرع بدخول البلاد فالانتشار هنا بعيد جدا عن السعوديين والاحتلال السياسي الناعم سيكون عاقبة امره اسوأ بكثير من الاحتلال العسكري الذي عادة يكون مؤقتا مهما طال امده
12:13ثم انا انظر للقضية من زاوية اخرى قلتها لبعض الناس قريبا لماذا السعودية ثارت واستعانت بالجيش الامريكي والبريطاني من اجل محاربة العراق ولم تستعن بالجيوش هذه لمحاربة اليهود هذه النظرة فقط هي نظرة اقليمية
12:41اي ان الدولة السعودية الان تعالج المشاكل معالجة القوميات فهي ترى ان البلاد السعودية ولديت فيجب الاستعانة حتى بالكافر اما البلاد الفلسطينية غزيت وليس يستعان بالمسلمين ولا يستعان بالكافرين. فلماذا هذا التفريق
13:09علما ان الاسلام يجعل الارض الاسلامية ارضا واحدة وكما تحمس السعوديون للدفاع عن ارضهم يجب عليهم ان يتحمسوا للدفاع عن اي ارض اخرى اسلامية نحن ما نذهب الان بعيدا بالنسبة لفلسطين لان هذه
13:33مضى عليها تاريخ طويل مع الاسف كم اربعين سنة اسمع اربعين زيادة. اربعين زيادة. اه لكن لماذا السعودية لم تستعن بالدول الكافرة لانفصال الافغانيين لماذا لانها لا يهمها بلاد الاسلام يهمها بلدها
13:56اذا دفاعها واستعانتها ليست في سبيل الاسلام وانما في سبيل الارض وهذه مخالفة من جنة المخالفات اما رجل كاتب هذه الرسالة فهو يتكلم بلغة عاطفية وليس بلغة عمية واكبر دليل
14:16انه بتجاوز النقطة الفقهية بقل لك المسألة خلافية هذه طريقة الاخوان المسلمين تماما وهو ابتعد عن هذه النقطة واخذها الموضوع جانب اخر من جانب اخر لانه لو دخل ذلك الجانب لعرف انه الدولة السعودية
14:36اولا اخطأت كما قررنا هذا اكثر من مرة انها لن تجاهد لم تقاتل ثم مع التفكير في هذه القضية انا بدالي شيء وهو انني لا استبعد ان السعودية صار عندها علم بطريقة او باخرى
14:59انه العراق لابد ان تغزو الكويت الصلاة لابد من اين هذا من ملاحظتنا لما تردد على بعض الالسنة انه سرعان ما الامريكان وصلوا وصلوا اه نحنا عم نسمع الان انه تحرك
15:21الاسطول للمريض بعد كذا. صحيح. شايف شلون؟ صحيح فاذا الجماعة في عندهم خبر يعني هدون الدول عندا خبر انه العلاقة بدها تفعل شيء وهذا قد يؤيد وجهة نظري انه العراق ما اقدمت على هذا الهجوم
15:41الا هي مستندة الى شيء من الدول الكبرى فالشاهد لابد ان السعودية عندها خبر انه العراق بدها تهجم على ولذلك استعانت بايه من الدول الكافرة هذه فصارت المعونة وصلت في الوقت الذي ايش
16:04هي له الهجوم على الكويت نعم فاذا انا بقول بناء على هذا التقدير بقول كان الواجب على السعودية ان تتقدم بجيوشها واساطيلها البرية والجوية والبحرية ان كان عندها وتقترب من حدود ايش العراقية
16:32لاشاعة تحرك الجيش العراقي لمهاجمة السعودية بدل ان يبقى كل شيء في السعودية كما هو وتحل المشكلة بين نسيج الاساطيل الاجنبية. نعم البري والبحرية والجوي ويحتل البلاد السعوديين في سبيل ماذا
16:50في سبيل الدفاع عن الدولة السعودية وماذا فعلت الدولة نفسها لم ترفع شيئا ما اعلنت النفير العام ما اعلنت الجهاد في سبيل الله فهي اذا مخطئة من جوانب متعددة جدا جدا
17:10فهؤلاء الناس لما بيعالجوا القضية هذه ما بيعالجوها مبتدئين اول الامر قبل ما يقع لماذا لم تستعد ادنى استعداد؟ وانا على مثل قيل لو ان الدولة السعودية فعلا لما جاء الخبر بطريقة او باخرى
17:34بانه العراق ستهاجم الكويت فقدم جيوشها انه هنا العدو المهاجم لابد ما ياخد ايش حذره من هذا يعمل حسابه فها هنا سيكون النصر المعتدى عليه وعلى البغي. نعم. لكن السعودية ما فعلت شيئا من هذا اطلاقا
18:02بالرغم اننا كنا سمعنا من بعض اه من من قبل بضع سنين بانه الملك فهد اعلن الجهاد في سبيل الله وين هذا الجهاد في سبيل الله؟ وهذا الان وقته المشكلة يعني مؤسفة جدا لانه منين ما اجيتها بتلاقيها مخالفة للشريعة. اه والله صح. اه نعم
18:27والله المستعان. الله يبارك فيك شيخنا. وسبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اله اخلاق والهم عادات وتقاليد اصبحت عند العرب اليوم نسفا منسية واستوى العربي والعجمي
18:51ببعضهم عن العادات والتقاليد العربية في بيت شعر اذكر يا علي اه هاللي بقول جارتي مأواها. اه. واغض طرفي. ما اعرف. ما الكلام الجاهل هذا. ايه. فاغض طرفي ان بدت لي جارتي
19:14حتى يواري جارتي مأواها. الله. هذا لعنترة الله اكبر وهذا جاهلي وين العرب اليوم عيونه عشرة عشرة على عورات النساء ما عاد في غيرا دياثة مشتهرة ومنتشرة والى اخره ففضل العرب كامة لا شك فيها
19:40لكن ان اكرمكم عند الله اتقاكم لا فضل لعربي على اليمين الا من صخرة ما ادري اذا كان صاحبنا عالج هذه النقطة لانه الحقيقة الحقيقة انه اثارة هذا الموضوع بدون وضع الحواجز
20:02دون ما قد يفهم منه من خلاف الشرع من تفضيل العرب شرعا على العزم العربي مفضل خلقة وطبيعة ليس مفضلا شريعة التفاضل عند الله يكون بالعمل ولذلك قال عليه السلام
20:30من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه انت قرأت الكتاب اطلعت عليه اطلاع حقيقة. وعجبني ما في داخله. الكلام اللي عم يحكيه الان. طبعا هذا الكلام موجود مضمون الكتاب في الكلمة من سطر واحد على الصفحة الاولى كاتبها. جميل. بقول
20:56قومية بلا اسلام او عروبة بلا اسلام قومية اه كافرة او جائرة او شيء من هذا. واسلام بلا عروبة اه شعوبية مارة او بهذا المعنى. مم وثم ثم يدندن شيخنا في الكتاب عن هذه القضايا. يعني الكلام صافي. كلام نعم على وجه العموم يعني طيب جدا. الحمد لله. اي نعم. وجايب
21:23والفضل العربي نناقشها يعني في شيء منها لكن تعرف شيخنا اسلوب الاستاذ ابو مالك يعني انشائي اكثر منه. ايه نعم. يوميا طيب خلاص؟ السؤال ايضا شيخ بندر. كتاب تفضيل الكلاب على كثير من لابسي الثياب
21:41آآ حقيقة آآ يعني اقتنيته قبل فترة بسيطة اساءني ما في المقدمة وحاب اني اسمع يعني رأيك ربما قرأت عن الكتاب. على نفسها جنت مراكش. اه نسيت ثمن رد عليها
21:57نعم شوف كده سؤاله هذا ما تم الرد عليه سابقا. بس على هذا الكتاب خصيصا. اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين جزاك الله خير شيخ وهي نسأل الله ان يحفظك
22:16امين كل شيء وان يرد كيدهم امين يا رب العالمين. ولا تخاف لسا بتشوف العاقبة العاقبة للمتقين والعاقبة على الظالمين نعم يلا ارجو ان تنصرفوا وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
22:43استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة