سلسلة الهدي والنور {{1424}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1424 / 1594
12:31
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00وعليكم السلام الحمد لله بخير زكريا بحكي معك. اهلين زكريا حياك الله يا شيخ عندنا شوية اسئلة. تفضل الذي يضع يده في الاناء اذا قام من الليل ولا يغسلها بل يتزج الماء
0:21اشكو انه تنجس قلبه بمعصيته لنبيه الله اكبر حكم تخدير اللحية اذا كان الكسرة فيجب لا يجب لماذا يا شيخ؟ لانه الماء يثري يعني؟ اي نعم اه الحمد لله اه سمعت شريط لسلمان العودة
0:45فذكر فيه احاديث آآ في موضوع عن وضوء الرسول صلى الله عليه وسلم وليس فيها ذكر البسملة فترى فترفع حبيبك لا وضوء لما لم يذكر اسم الله عليه فالسنية بهذه الاحاديث التي لم يكتب فيها البسملة فكيف الكلام الصحيح
1:05صحيح ان يضم الزايد الى الناقص ويؤخذ المجموع كاملا الحمد لله لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه يتضمن حكما زائدا نعم. على تلك الاحاديث نعم. على ان هناك حديث اخر
1:32بان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما جاءهم المال يتوضأ قال توضأوا بسم الله المهم يؤخذ بالبداية فازاي الحمد لله الحكم الذي يبلغ بعض الرأس مثل المقدمة يعني ولا يمسح وامسحوا برؤوسكم. لا يجوز
2:01يجب مسح الرأس كله اه اذا لم يعني هل يقصد ينقض الوضوء الايش هل يرقض الوضوء اذا لم يمنع بكل رأسه يا اخي لا يقال ينقض الوضوء. يعني لا يجوز الوضوء
2:16هنا طيب اه هل يقتل تحت الظفر بالوضوء ها وقد وقعت الذبيحة في الماء اه ورميتها ذهب فهل يجوز ان اكلها اذا كان السهم امات هجاز بخلاف ما اذا مات الغرق فلا يجوز
2:44ولا تزيد الى معرفة ذلك ام ماذا ترى يا شيخ؟ هذا يدخل في باب دع ما يريبك الى ما لا يريبك ايوه فتعطي اذا كان هو زكاة امه هل صح هذا الحديث؟ زكاة الجنين زكاة امه حديث صحيح
3:02نعم. فاذا يعني الجنين فاذا قتلنا امه ذبحنا امه تؤكل جريمة اي نعم ولكن هذا اذا لم يكن حيا ايوه تمام يعني في بطن امه ومتى او كان من بعد لم ينفخ هو فيه
3:22اي نعم قد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم يتزوج مريم واتية سيتزوج لا اذكر الان اذا كان صحيحا ام لا هو مروي اين وجزاك الله خيرك يا شيخ. اهلا وسهلا واياك
3:41السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معك ابو ليلى فحياكم الله على السلام عليكم سلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك غلط. الله يبارك فيك ان شاء الله انك راضي عنا لو وصلك الاشرطة الاخيرة
4:00الحمد لله الله يديك الخير يا شيخ. امين يا اخي ان شاء الله في جديد ان شاء الله راح تنبسط منه كثيرا سنرسلها مع الشيخ علي ان شاء الله اخوك بطريقته يوصلها الك
4:14والله اكون شاكرا لك يعني. باذن الله في اشياء جديدة نعم. وهي قيمة جدا وان شاء الله توصلكم قريبا باذن الله. الله يجزيك الخير ويطول في عمرك ان شاء الله. الله يبارك فيك عاد بدنا منك انك انت مو بس تحبسها عندك
4:30لا لا انا بوزعها الحمد لله. ايوا الله يحفظك ويجزيك الخير ربنا عز وجل يأكلون الكبار ان شاء الله كمان. الله يبارك فيك. ان شاء الله ما الك ملاحظات على التسجيل من حيث
4:41ترتيبها وتنظيمها الحمد لله متابعين جدا الحمد لله. الحمد لله جزاك الله خير الله يبارك فيك ويطول بعمرك. واياك خدمة بدك من اخوك منوصل له سلامات الله يبارك فيكم والسلام عليكم
4:59عليك السلام ورحمة الله وبركاته ما شاء الله امه زفرية السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله والخير لديهم مجالة؟ تفضل زاد الله فضلكم فيها سؤال لطواف الافاضة
5:24هل يلزم من الحاج ان يكون مرتديا لباس احراقه انت بتعرف يمكن ان التحلل قسمان نعم. تحلل اكبر في التحلل الاكبر. نعم تحل الاصغر اللي بصير بالرمي. اي والله. اه. العقبة الكبرى. ايه. الاكبر بشير
5:52بالطواف بابا طواف الايراد هذا سؤالك. اه لابس احرامه وهو طايف ولا تكون ملابسه العادية؟ الله يهديك شو معنى تعلو الازهر اذا يحل له كل شيء الا النساء. طيب اليس من ذلك اللباس
6:13اه يعني بكون خاله كمان. اه ايوة. لانه مكتوب يطوف ولا ينطبع ولا يرمي معناته وهي انه اذا لم يطف اول يوم دخل عليه ليلة العيد اليوم الثاني في هذه الحالة ما بجود
6:44ان يتمتع بحله الاول عليه ان يرجع الى ثيابه. نعم اما لو لم يتحلل اه. حتى يطوف طواف الافاضة. ايوه اما اذا طاف طواف الافاضة قبل ان يدخل ليلة اليوم الثاني من العيد. اه
7:08احل له كل شيء وحاج متمتع فقد فلوسه وما تمكن انه يشتري هدية. ليش تلزم هون واخد فلوسه بيحاول انه يستخرج من رفقاؤه من اي شخص كان فان لم يستطيع
7:33وبسورة تلات ايام في الحج وسبع درجات. نعم طيب اه مسألة اخرى في رجل عبد الصادق صلاة الضهر مع العذر. يعني كأنه ناب عنها او نسيها كلها في المسجد على اساس يصليها
7:53كونه انه دخل العصر بيصلي الضهر وراء الامام اللي عم يصلي العصر. نعم لكن هنا كيف المسألة بتكون؟ انه باقينها دقائق حتى تقام فقال خليني بهالوقت هذا اجيب الاربعة الظهر
8:10امور اقامة الصلاة مكتب العصر يعني فهو ما شرع واتم ركعتين اربعة بيكمل صلاته بعدين بيقتضي بالعصر ايوة مش انه يجيب كمان تنتين مع الامام ومن فعل ذلك؟ لا ما بيجوز. الا يتركه لحاله يعني. طيب
8:35في موازنة الواحد من عندو لما يقيم الصلاة من اقترب من الشفاعة وسلم على المصلين لكم السلام عليكم واقاموا الصلاة. هل هذا يعتبر منها قاعدة عليا بمؤزن من عدمه لما يقيم الصلاة الراقية
8:58المقترب من السماعة شياطينها وقال السلام عليكم واقام الصلاة. هيك عشرة في الخمس صلوات. ما بيقول هل تعتبر بدعة؟ اي نعم. ايوا اه هل ورقة هاي الادلة التالية على النبي عليه الصلاة والسلام
9:16اللهم ادمنا براشد امورنا واجرنا من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا لا هيك ما ارجع كذلك هل ورد اللهم الزمنا وسددنا الهمنا وسددنا. لا وكذلك اللهم دبر لنا فانا لا نحسن التدبير واختر لنا فانا لا نحسن الاختيار
9:44كل هذا تصنيف الناس. ايوة طيب آآ كذلك بعدما اه ادى عمرة التمتع راح قال قبل ما يجي يوم التروية بنروح عالمدينة شوية في المدينة جاء يوم التروية وطبعا هذا الشخص غير من اهل الاردن
10:14اعطيها لعدوي يحرم منها بده يحل بالحج طلاب الحج يوم الحج بيروح لمكة اه ومن هنيك بحل بالحج ايوه اما المدينة ما بدها لا لا اه في كذلك سؤال اخر انه بعدك تذكر الفتيات
10:39آآ اتزان اه رأوا رؤية في صفوف يوسف عليه السلام. هم وراحوا كفوا رؤياهم على يوسف فقبل ما يقصوه ما يقصوها عليه فكل واحد عنده خود رؤيتي وانا باخد رؤيتي. المهم لما قصته على يوسف عليه السلام
11:01واجتمعوا النتيجة خبر خبر التفسير رجعوه قضي الامر. لا. مش مزبوط يعني. لأ ايوة. طيب سؤال اخر ان اهل المعروف في الدنيا هذه هم اهل المعروف في الاخرة واهلي ونهي المنكر في الدنيا اهل المنكر في الاخرة. حديث صحيح. اه
11:26الورق صح حديث بهذا اللفظ الصلاة امانة والوضوء امانة الى اخره لكن ما اذكر الان كان صحيح ولا لا؟ ايوه اه في كذلك اخيرا ايش القول الراجح العزير انابي هو عبده الصالح
11:50الحمد لله ليس هناك نص انه كان نبيا. نعم والرسول نفسه صح عنه انه قال لا ادري عجيل نبي ام لا؟ ايوة يعني لحد الان مش مبين بنقدر نقول والى ما بعد الان
12:11والى ما بعد الآن واذا ما بعد الان لا نتوقف القول عنه. اي نعم وجزاكم الله خيرا. واياك. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة