سلسلة الهدي والنور {{1417}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1417 / 1594
18:36
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00في شيء ضروري ولا غلط الخير ان شاء الله. بس اسألني عنها بالعكس لعند ابو ليلى الى الوفاق. طب انا عندي سؤال مم اتفقت انا والتاجر استاذي على شراء بضاعة
0:21خارج البلد يا عم اليابان كنت انا السبب في شراء هذا البضاعة صدمت اني اخذ كمية كبيرة من هاي البضاعة. لاني انا السبب شراء هذه البضاعة انه البضاعة هذا النطق الي ومشكلة او يعني كمين بدي اخدها تقول لي للزرقاء. لمنطقة الزرقاء
0:46وبعديها استاذنا جاء التاجر من الدقة وباعه من هذه البضاعة طبعا بخلاف الاتفاق بينه وبينه اتكلمت معاهم كيف يعني ساعة من الانضباط اللي هي حصته لهذا الرجل. طيب انت على ايه
1:10نعم يعني عند الضرورة انه اي انسان عند الضرورة صاحبنا الدقة او انه ما في داعي لمراجعوني يعني. خلص ان يكون هذا شرعا يعني هل يجوز هو ان اليات الزرقاء وقد اشترطت عليها النائبية
1:36اه لا استاز انا امنع من اللي بدي اياه اتفقنا ولا لا؟ اتفقنا انا واياك طيب ما هي الزرقة انه انت بتدور على مصلحتك هذا من ضابط الحلال والحرام اما من باب
1:57ان قبل هذا غير جيد لانه هذا مثل يتخاصموا انه واحد فاتح مسلا في واحد تاني بيدفع في جنبه بهذا طبعا لا يجوز الأول اذا منعوا من ان يفقه طبعا هذا في ما فيه
2:25لانه الرزق على الله عز وجل بس ما نستطيع ان نقول بانه حرام. يعني لم يرد ابو احمد انه يتكلم مية مرة كنت فكرت نفسي ايه يعني فهمتي ليس في بلد او في قرية وانما في منطقة عامرة
2:58ولا يمكن لانسان ان يأتي بشيء اللي هو ضروري اما هذا شيء فهو ليس بالضروري بانواع تانية. اه معلش معلش ليس كل يعني ما يحتاج يدخل في مبلغ كثار اهلا اهلا اهلا مرحبا
3:24الله يحفظك ان شاء الله لا بأس عليك اتفضل فضيلة الشيخ لانه بيان الشافعي للكابتن يوسف ورباه ولا يعصيه ولا يكون عونا للاخرين على معصيته وتأمين مسكن ما هو من دروبات الحياة
4:58لانه اذا لم يؤمن لنفسه مسكنا يعني ذلك انه سيعيش في العراء تحت الارض والقرض انما بامكانهم يعيش باي وقت وهكذا يعيش اكثر الناس اثر كثير من التجار الذين تحت ايديهم اموال طائلة
5:24فهم يؤثرون السكن بالايظة دون الشراء وهذه سياسة تجارية تناسبهم ومن لم يكن عنده وسيلة شرعية لامتلاك دار وبحسبه ليستعجب وفق الله المؤمنين القتال فليس هناك مشكلة الا بنسبة للتصور
5:48بعض الناس انه من ضرورات الحياة انه يكون عنده مسكن ملك له وهذا ليس الامر كذلك وقديما كانوا يسكنون كما نعلم جميعا تحت الخيار وهذا طبعا اليوم يقال غير ممكن
6:11مع انه ممكن لكن غير ممكن بالنسبة لحياتنا المدنية التي اعتدناها نعيش في بيوت محصنة ومكيفة في الشتاء بالمسخنات وفي الصيف بالمبردات وهكذا المهم انه لا يجوز المشاركة في وان مع من يتعاون على الربا
6:45او يتعامل بالربا مشكل الربا محرم كما نعلم جميعا تحريما شديدا فهو من اكثر الخزائر ولا ظرورة هناك استحلال ما دونه من المحرمات الصغائر فضلا عن استحلاله وهو من الكبائر
7:12هذا جواب لعلهم حتى يعني بالتأمين يسموها معليش معليش هذا موجود في البال المعالج يكون على القاعدة والضرورة. نعم نظام الحكومة الشركة المعينة للاشتراك مع الشركة اولادي يعني يحس صور في نهاية الكلام
8:23ان من لا ملك له يعيش في الاعضاء اه نريد ان نفهم ماذا فعل بما عندهم من بقية من القبور الشخص انه تاب. ماذا فعل بي انت مين فاهم لانه هذا السؤال
9:12يصح عليه الجواب اذا فهمنا ان هذا التائب توبة نصوحة وحين ذلك نتشجع على الجواب وهذه الشجاعة الان غير موجودة لاني لا اؤمن لان هذا الذي تاب اراق هذه الفروض التي كانت لديه
9:35واهدر قيمتها وثمنتها وثمنها لله لا اؤمن بانه فعل هذا فان كان فعل هذا ممكن ان يجيب بعد ذلك ما لا يفعل فانت ما تعرف الا السؤال المسطر مم يأتي وعد بالجواب
10:05نعم خاصة ليس هناك الا ان ارضم على حلق بحوسه بيد غيره ثم ان يحلقه بنفسه ليس الى ذلك امر سبيل معقول التي اذا كان لا يوجد سواه جاز والا فلا
11:03هذه عبارة اصح اذا كان لا يمكن الخل على الطريقة الشرعية يجوز والا فلا وامين بتوضيح ان كل انسان هناك لابد ان يتعنب يوم العنب يأكل العنب لابد ان يبقى عنده بقايا فضلات من هذا العنب
11:35الخط والساد يجمعها في وعاء فهو يتسلى فليس به من ضرورة حين ذاك ان آآ يأكل هذا القرن الذي حول من الخمر واضح مم في هذه الايام سئلت عنه ما في شيء
12:11يعني هل من قائد لتحريمه مم قال احنا آآ نقولها ينطبقون من تطبيقهم بين سمك هو سمر كله ميت فنحن نعلم جميعا ان سمك الميت مطلقا حلالا هم يقولون الصافي منه حرام
13:03آآ قتل المصريين معروف انهم يبدو فسيخ تعرف هذا ولا لا وعندن عناية خاصة يعني قضية التفسير وحقيقة انا شخصيا رأيت اكرهها جدا يعني لكن ليست كل ما تكرهه النفس
13:28يكون من حديث فليس في تحريم اطلاقا لكن قد يحرمه من يكون حنفيا مذهب وعنده ذات التفصيل لانه هلأ الصافي اذا استمر يصرخ اي نعم اذا استمرت قاضيا فمن هنا قد يقول البعض تقليدا لمذهبه بانه هذا حرام لا يجوز
14:01فلا دليل عليه ابدا بيخوش على الماء نعم وغيره اه. اه رجل مميز في شركة طيران ايه ولكن هذا الرجل نظرا فانه يغفل هذا فيه تفصيل الاتي اذا كانت البلدة التي هو يقصد النزول فيها بالطائرة
14:55يدرك فيها المغرب آآ قبل نصف الليل يعني قبل نصف الليل ذبح البلد الذي سينزل فيه ويصلي هناك في المغرب مع العشاء وان كان قد تكون مسافته التي سيقطعها بالطائرة الطويلة والطويلة جدا
15:23بحيث انه آآ لا يصل الا بعد طلوع الشمس في هذه الحالة يصلي المغرب حسب التوقيت المحلي خاصته عرفت كيف يعني مثلا الان الطائرة هنا تطير آآ مع غروب الشمس
15:52مع جروب الشمس ثم هي تنطبق غربا تنصلي غربا بحيث انها لا تقف بعد طلوع الشمس في تلك البلد او يصلي المغرب اسفل توقيته المحلي العشاء مثلا هنا اه اليوم
16:16نحو السابع هو شيء قليلا او يصلي ما بين السادسة والربع الى السابعة يصلي المغرب اسفة وكيتي محلي ولو كان يرى الشمس امامه لان امس هذه ليست شمس البلد التي هو انطلق منها
16:41لكن هذا اقول بشرط انه اذا كان لا يتمكن ان يصلي المغرب بعد غروب الشمس لان الطائرة تلحق الشمس تقريبا تستمر واضح؟ الجواب اشربوا نعم. الافطار في يوم مثل الصلاة مثل الصلاة
17:08آآ ان كنت مضطرا فشل لانه الحقيقة انا اليوم آآ ما ذهبت الى الصلاة واصبحت في حجرتي في قبري آآ يناسبني الكلام كثيرا نعم السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
17:38غير الصالحين مثلا؟ لا هو ما استطاع اخي لا يدعو غير الصالحين. نعم يعني متل ما قلت لك منهج حياته. ايوه. يكون دعوته للصالحين. اه نعم لكن اذا عرض او ما امكن او او باي طريقة كان. نعم. ما في مانع. لو قلنا الكبير هو هذه المسألة
18:02السادة. هم. وقد يصيبه مثلا بعد الوضع انه اذا ما دعاه مثلا قد يصاب باذى في عمله يوميا من القبيلة. تدخل في دائرة الضرورات. اي نعم هذه هي. لكن المهم انه يكون منهجه في
18:17حياتو هذا المنهج اللي ساحته. بس هذا هو. جزاك الله خير. اهلين. جزاك الله خير. اهلا السلام عليكم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة