سلسلة الهدي والنور {{1388}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1388 / 1594
20:03
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00تبي مطالعة مدفوعات ظاهر انني اجهدت نفسي اسأل الله المروحة شعرت انه في بصري نقطة سودا تراها تنطبع ثم عرضت حالي على الطبيب المختص الطائرة سبحان الله وبهذا بعض الناس
0:49وعلى هذا امر طبيعي يعني مش عارف مش هستعمل دائما الانارة قلت له زيادة على هذا فانا عندي شغف المطالعة والقراءة وخاصة من السلطات ابطال فترى ونصحني بترك العمل مطلقا
1:18كيف تبقى الحب وعليكم السلام ورحمة الله ومن الجزائريين على هذا العصر العظيم ليست الا وهي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان السنة اذا دخل الداخل الميت يلقي سلاما مرة واحدة
1:58ثم اذا تيسر له ان يصافح كل فرد من الجالسين او لم يتيسر له اقتصر على الواحدة اما اذا جاء فيصنفه كل واحد السلام عليكم سلام عليكم ادي المجيدة التي
2:25اه فاشهد العصر الاعظم الماضية لها تنبيها لأنها محدقة من جديد لم يترك لساني الائمة السابقين حتى نبوة عليها هذه الذكرى وذكرى اين يدخل الداخل السلام عليكم يتيسر له مصادقة
2:56يتمم السلام في المصادر اما السلام عليكم السلام عليكم هذه بدعة وليست بدعة يعني الذين اتبعوهم الاخوان المسلمين وذلك بفخر بالعلم. نعم. النووي رحمه الله في بكار يعني عند ذكر السلام
3:20عند ابواب السلام ذكر حديث النبي عليه الصلاة والسلام انه كان اذا تكلم تكلم عنه واذا سلم سلم ثلاثا ونقل صرحا ماوردي على الحديث فقال ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يخص بعض الناس
3:36او يعني شرح الحديث طبعا من عنده انه كان يخص بعض الناس لزوج محبة او لبعد او كذا او ما شابه ذلك يخصهم الشباب. اه يعني بعد ان يقول يعني يعني مثلا عشرين واحد يقول لي واحد السلام عليكم. ثم
3:53نعم يعني مجرد اجتهاد. نعم هذه اثيرة كان يسلم. نعم نعم السؤال الثاني طبعا من اجل صحيح وذلك حين اسرائيل اه دخل المجلس والناس مهيئون هذا لا يقال عن الرسول عليه السلام اطلاقا
4:14ما حينما يقف وراء الباب ويستأذن الدهون يقول السلام عليكم اما في اي مجلس ما نقل عن الرسول عليه الصلاة والسلام ابدا انه عاد السلام ثلاث مرات. نعم من جهة من جهة اخرى
4:31لو ثبت هذا فهذا شيء وما نحن فيه شيء اخر. لا شك يعني هذا له ثبت لا يبرر هذا. نعم صحيح. هذا شيء اخر تماما. نعم ما وجد ما كنت فيه. نعم
4:48ولذلك لما الطبيب المختص بالعيون نفعني بان اذى العمل بوصول الساعات وانطباع المطالعة لمدة ستة اشهر صممت ان اليوم لكن طبيعة عملي لا يسمح لي بان اغلق الدكان لانه بيكون في ناس الهن
5:18والمواعيد جابوها فلابد من فك الدكان اما يسلم الساعات المنتهية او اكمل الساعات التي اعطيت وعد في نصيحة ثم لا استقبل صلاة النبي ولذلك انا بتحدث في هذه مصر انتظروا من هؤلاء الزبائن من مصر
5:45مضى اسبوع اسبوعين بيقولوا عن ان الشام بدأ. اه. يتحرك فيه عبير سوريا اي نعم يعني بدأ الملل يتسرب الي وكما يقال حاجة ام الاختراع بدأ العقد شغل ما يزول
6:22وتذكرت ان في المنصب الظاهري رسالة للمحافظ الا بالدنيا اسمه ادم الملاك وكنت اتمنى لو يساء في نجدها ثم التحقيق او التعليق عليه غلط ونشر ثم رأيت يعني الناس واهتمامهم بالملاهي
6:50آآ تذكرت هذه الرسالة فقلت لنفسي ما دام انت الان في دورة استراحة تابلت الخطاط سودان الرسالة المخطوفة وانت مضى يعني زمن راه هادشي ابدأ شو شو يتألف فعلا لما قررت المكتب المالي
7:33والصخرة مرفوضة في في مجموع المكتب الظاهرية المسمى بالمجاميع في المقطوعات رسم على العلوم الحديثة التفسير الكبرى الى وهكذا ايضا ثم هذه الاقسام لكن يشذ عن هذا التقسيم قسم يسموه المجاميع
8:07وهي عبارة عن مجلدات جمعت من الرشائد مختلفة المواضيع والاوراق والقياس والخط مجموع فبالتالي رسالة مسلا من اجل اكبر في وراه اصفر في وراه اخضر في احمر في ده اخره
8:30مسؤول يعني يوجد في المرتبة الظاهرية اكثر من مئة وخمسين مليون هذه بعنوان مجاميع وقلت انه من هون لهون من شخص الرشادية ما يكفيه عبارة عن حراس يعني عشرين اه ورقة
9:03وصلت له رسالة عنده يريدها بمصر بعد ايام من بدءوا بالعمل فيها. نقص وسط في الوسط نفسه صاحبي كان فيها نقص اذا تابع مصر وشوفوا الله عز وجل يعني اهتمام بالمحافظة
9:46او رفعها حطها في وحتى في مجموع ثاني فاذا شو نعمل؟ لا بد ما تدرس هالمية وخمسين مجلة اطلبهم الرشايد وفيها وهكذا انقطع امامي ما كان في قصة طويلة ما فيها
10:24خلاص من مية وخمسين جلد وزيادة وما حصلت الورقة المفقودة لعلها موجود في قسم الحديث لعله لعله المهم وهي اكثر من عشرة الاف مطلوبة اعانك الله يا شيخ. وربنا عز وجل يسر لي الطريق لانه
10:52النظام المجتمع والمكاسب كلها يقدم استمارة بسموها يعني ورقة بتنمي فراغات الراحة طريق الصلاة ابعتوا للمدير المسؤول او مراقب هداك موظف اللي هي باخد وقت يعني ربنا عز وجل حط السلم
11:20واخذ الاستاذ واجري شوية لانه شو دراسة؟ قلب طبعات يعني وبهذه الطريقة مريت على لكن هون الوقت فتح معي قضية تانية قلت اكتب اسمائك في اسناء التفتيش هذا عشرة الاف
11:48وما وجدت افراد الموجودة اللي عندن بسموهن الدست يعني خزائن ملقى فيها انواع من الاوراق المخلوقة ضايع اتصلت وانا اقلب جميلة ومش شايف فوجدت هناك رسائل بكاملها ومش مزكورة واعظم شيء وجدته في
12:31يا اما بالنسبة للظاهرية وكلتا النسختين ناقصة واحد بيحط عادي واخرى خط مغربي جميل جدا جدا ومخدوم من علماء الحديث وفي هوامش مكتوب بخط احد مخصصات ضعيف موضوع وهكذا النسخة المغربية
13:00موجودة في المكتبة الظاهرية ناقصة الحراس الاول ولانه الحراس الاول ناقص مش معروف هو بينما النسخة الثانية اللي معروفة لانه كان بيت في اولها ناقص في وسطها واذا انا باجي في الكراس المقنن بالمصحة المغربية الموجودة عندن
13:26مش معروف قالوا اساليب الاحاديث اما شو واذا انا اجد كراسي في ثمانين ثانية فاجيت لعند المدير مشهور يذهب في الحديث وهاي عن تاريخ بيان الواقع استخرجه من الدرس اما الناس هي الباقي
14:07صاحبنا فالله وفق واخذ صور منها اللهم اني شهيد من الحكم وباسم هذا لو كنا موظفون وهو في معاشات رتيبة ما بقوموا بهذا العمل لكن انسان ربى عز وجل يعني يسر له هذا العمل
14:43وسطروا على يعني نشاط رغم ان احنا اوجد اشياء كانت موجودة مش موجودة ولا حمدا ولا شكورا. فالحمد لله يجي هذا الانسان بغار ترى من هذا الشي مع الاسف القديم. اه. على حق
15:16ما شاء الله بسم الله دعاء الصائم عند الافطار ورد في حديث معاذ الذي اللهم لا تصيبه على رزقه. نعم ذهبت قد يتفوق قلت بأن الطرق شديد ثم ظهرت رسالة
15:52بعض اخواننا هنا مشينا عن القول الاول ماذا قالوا قالوا بان نظرت للمجتمع كله لا يتمشى مع الطيبين ولذلك نحنا لما يكون في مناقشة مع بعض اخوانا آآ يأتي في سلامه
16:25المناقشة انه قد يكون كذا اقول له دعك والخزانة لانه هذي قد وفي ايش الشك فانا حينما قلت قلت لانه فعلا انه ما كنتش استوعبت الكلام على مفردات الطرق الوقت لكثرتها قد
16:56ونوجدك الان حسب ما تنقل انت وهلأ انا مالي مش صاحبي ماذا قلت هناك الاشكال لكن انت تنقل بالحرف يعني اليس كذلك اخوه ان خالفهم هل هل فهمت ما اقول
17:17فماذا اقول ايوا ليس حرفيا انما فيما يخص لا اذكر درج الحبيب هو حسن لكن فيما يخص القوة ذكرت بأنه قد يتطور ادي قولك قد يتقوى هذا نص كلامي اه انت عندك شيء؟ نعم
17:50يعني حديث ابو حسن لعله. صراحة لما نقلوه نقل شيء ناضو حسن كان فيهم اشكال زيد حسن نو في هذه الحالة يرجع للبحث المتأخر ولا شك انه تعليق عن الشاة تؤدي بجزير
18:11عن الالغاء ثم آآ فحص الايواء ايضا فيه توسع في البحر اكثر من المشكلات المشكلات اولا هي في الاصل تعليقات ما هي فطبعا وعليكم السلام. وثانيا هي كانت الى المدينة المنورة حينما
18:43وكان من اثار آآ هذه العجلة انني ما تكلمت على كثير من هذه الفتاة فاذا اختلف ما في الايواء لما بده يروح مقدم على سببين السابقين ذكرا وهما وسريعة. وثانيا الاوغاء متأخر بالبعض الصحيح
19:24شوية وبالنسبة احاديث سجود السهو والتي يذكر فيها التشهد قريب نفس المسألة في تخريج المشكات قلت قد يتفوق. هذا احفظه ترتيب عنتر. وفي مختصر صحيح البخاري من الاحاديث التي تذكر التشهد في سجود السهو شاذة لا يثبت منها شيء. نعم
19:53وهذا الذي ينبغي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة