سلسلة الهدي والنور {{1372}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1372 / 1594
30:03
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00انا عندي لغم مفرد عارف شو معنى المتمرد في كلام المتكلم اشتباه حديث رسول الله صلى الله عليه ما دام انما الاعمال بالنيات فانا باراها الا عن نيتي المتمرد لابسة الذهب
0:26ماسح المتحف طلعت معنى تاني ها؟ كتير اعتبار مثلا من يلبس الذهاب في الصلاة وهو يصلي هذه جوابك مشكل فعلا يا استاذ. فعلا لزلك انا ما قلت له الله يرضى عليك عم تضيعنا هيك خلينا نجيبكن بعدين
1:10يوجد ايه بمن يشبه يديه في الصلاة. في احاديث هو راح باكستان باكستان شوية اه السروال ايوه ايوه لانه مطيب هو في الاساس. ايوه حرام داخل الصلاة وخارج الصلاة هون هلأ انا مضطر
1:57تلفت نظركم تعرفوا نعمة الله عليكم بما ابتلاكم بالالوان لا حول ولا قوة هدول اهل الحديث له الفضل في نفس العمل الحديث الف حمد لله. لكن ما بهتموا بالتصوير والقضايا
2:22فاني قابلين حديث في سنن داوود حتى يقبل الله صلاة مسلم لازاره. يا سلام لكن هذا الحديث فيه رجل تابعي الحديث اسمه ابو جعفر يرويه عن ابي هريرة. قال ابو جعفر هذا مجهول. لكن
2:50ومع ذلك النووي ذكر الحديث في رياض الصالحين فاخذوا اني رياض الصالحين. نعم فهني اخدوا التصفية هذي ومشوا لانه ما عندن تحقيق حديث اه بعدين هدون صار معهن انه في الحمد لله انه ضعيف
3:22يعني زي الواحد كان ثوبه طويل معناها صلاته باطلة. حلو. كحب المتمرد. شو تفسيره؟ عارف انت تفسيره تفسير الكلاهما حرام انا عندي لغة مفرغة هذا الحديث يعني محتلين بلاد نعم
3:59البلاد كلها من اهل الحديث. والله هظولا بدهم عادي لاشد الحاجة للعلماء اللي بشتغلوا في التمحيط اوه هدول المشركين متعصبين جدا وصوفيين فلسطين. نعم نعم. وفي عاديين. مم. فانا وعلى الميزان الى المسجد رباني. الاحناف هذه
4:29الامام يعرف تميم اللغة العربية وسلمت انا معه وسألت عنه هل هؤلاء عندهم الدعوة والصرافات ويقولون عنا اننا وهابيين. نعم. هذي وصمة. وهذي منتشر. الاحباب نعم نعم غريب والله. اه وفعلا في المسجد لا رفعوا صوته
4:54وجدت ان الرجل ده نعم انه ما في ركعة بتصلي اللتر واشياء اي نعم اذا معناته مد وطنية. مية مية. وعليكم كلامك اهلين نحنا ما بنعمل معك متل الاستاز علي. لا بقوم ولا بقعد وسط. ما بقوم متل الناس ولا بقوم
5:44دبلوماسي نحن بنقل لك عزيز بدون خيار كيف حالك؟ عم يمهد لرحلة ثانية الاستاذ علي هومي في شيء ما يدري ابن لا اخونا عزت كيف حالك عم قل له لعلي كون يجينا انه شغلناه لابو شاكر يعني عقلك عن العمل
6:21اهلا وسهلا مرحبا اهلا فيك لا هو شو بلغك ما بلغنا شي لسه ما شفته والله هذا الاستاذ علي احيانا بيحكي حكي قلت لك انا عتلفون احنا جايينك بعد صلاة الفجر مباشرة تتذكر ايه قلت لك
6:40اهلا وسهلا قلت لك نصلي الفجر وبيجيك فورا. اه. لا ما اضطرنا ما اضطرنا. احنا في عنا والحمد لله. ما شاء الله. ايوا. الحمد لله. وكله ماء مصنوع من العسل. عسل. وخير الله. وخير الله. الحمد لله. الحين
7:02الان الاخ محمد ابو ليلة محمد ابو ليلة ابو احمد وبعدين لا تنسى العبادي رحم الله رحمه الله. يعني شوية سمرة اللي عندي وقع فيها عالسعودية ما في عنده مية وعشرة
8:07تأمينكم. قديش بتستلم بيعة ساعتين ونص هدى المعلومات هاي معلومات الشباب. نعم مش معلوماتك اليوم اختيارية اختيارية هناك ذاكرة قوية والهمة قوية. كم بدفع ثمنهم سجون؟ لا ما هو يعني الموضوع
8:41التزام على الحدود اسمح لي الان لو بتعطيني انت مثلا العنوان بجدة للتقليد. يا سلام. مع حياة معلومات يعني ابو شاكر ما بيحب يتسجل العريش في ان شاء الله. الشركات اليابانية متعددة
9:09ما سألتي اه حصورهم جيد بينما في دعوة اقليم عنده مقدرة على التقليد اشياء عجيبة جدا يخيل له ان السيد نفسه لكن عندما انك وقعت في المطبخ فلذلك اي شي قلم باخر ساعة
9:37آآ يقلدون اشياء غير جدا عجيب هذا المسبحة الجديدة. فضة هاي بعتقد حقها على خمسطعشر فبالامكان تقريبها وتوفي الاخت بربع دينار ونصف. يا لهوي شوف الفرق استاذي وعليكم والله ما بعرف. خلصت المذهب
10:10لكن هي طلعت مسبحة يا ابو عبد الله. ما طلعت ملوحة او مطبحة هذا كان يسموه عنا في بلادنا في المانيا هذا الامام الامام؟ ايه الامام و هدول مؤذنين اه
10:37هاي صارت نصفها كاملة تماما يعني مش ملوحة لا هذي مسبحة اصلا مش ما بنسبح عليها لكن آآ تحشر نفسك مع الصوفية اكلناها واذا كان يعني بشوفك حامل المسبحة هاي
10:56وده يحكم عليه درويش من الدراويش ونحن ما بدنا هالحكم هادا بلا منها خلص نعم ما بدنا اياها. سؤال ايه؟ عن طريق حسن الاستاز رهف شاهين وافتى ان المسبح من اصل نصراني
11:30اما اشوف اللطيف يعني كانوا جايبين ثلاثة عم يسألوهم يكمل كلامهم وحتى ان المسبحة من اصل النصراني دون علم او اثر. ولكل ذي الناس اللي بيفهموا حوالي اللي ما بيعرفوش يرفعوا رقبته. اه مرة
11:53وقال وانتهى ان المسبح هي من اصل النصراني هناك احاديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام ان التسبيح ثلاثة وثلاثين وذكر الله ثلاثة وثلاثين والحديث الى عائشة وعين ان يسبح الله قبل ان يناموا ثلاثا وثلاثين خير لهم من الدنيا وما فيها. هذه
12:20وجدت ثلاثة وثلاثين ليلة بل وحين انهم اه اصل مسيحي توارثوها اصاحبي اللي بده يحمل المسبحة على رأي رابع شاهين آآ من يتبع النصرانية او يتنصران. والله انا يا ابو شاكر عم بتعجب. كيف
13:07الراجل الاردني منشر الحقيقة العلمية فعلا هو بفضل يوم السبت برنامج امبلا اسبوع يعني فانا متعجب بودي لولا اعلم انه تسجيل لفترة سابقة. والله ربك لو على اي شيخ مع الرأي انتبه. انا معه هاظا
13:53يعني انت تقول ان المصلحة عاصمة نصراني؟ مسلم معنى هذه انت بتفهمه انا مع الرجل بقول متل ما قال لكن ما بفهموا متل ما انت فهمت انت يا اللي فهمته في واد وهاللي بيحكي هو في وائل. هم كان كلام عمي ابو شكل عن افضل طول بالك خله شوي. هو هيك سؤال
14:22لما قلنا لك الله يهديك هذا صاحبك انت فاهم انت وياه ما اجيت ايش بدأت معه الحديث اتفضل بسم الله مع الفكرة بالإمكان انه كمان يجيب لكل واحد مثنى وثلاثة وربع ما شاء الله زادك
14:49الله من فضله عليها بنقدر نحكي عليها لسا ما خلصت جزاك الله خير انت فسرت كلام كاهين هذا انه بينكر انه انا قول سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله
15:34انت اللي فسرت كلامه مع انه مع انه هو ما بيقصد هيك بدك طول بالك عمي شوي هو بقصد زيد سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان الله
15:56هذا اللي بقوله شهيد. ما انا ما عم قلك فسر عم قل لك شو بيقصد انت فهمت هيك انه هاللي بيقول ايه سبحان الله سبحان الله هذه عادة نصرانية. فاذا انت
16:16او اذا كان المسبحة نفسها ليش انت خلطتي المسبحة بالاحاديس اللي ذكرتها؟ ليش خلصت بين السبحة وبين الاحاديث اللي ذكرتها انفا الاحاديث التي ذكرت انفا لا يوجد مسلم ينكرها لكن الاحاديس هل تعني
16:37تشبيه باليد ام تعني التشوير السبحا؟ هون اللي بعد فاذا انت ما فهمت من كلامه انه بيعني التسبيح بالسبحة ليكون انت فاهم انه خطأ نحنا بنقول السنة ان نسمي هكذا
17:03باليد اما هذه الصفحة هي فعلا هذه كوسيلة هي اصل نصرانيه فعلا سؤال طارق. بسم الله. نعم. انه بالنسبة للخطوبة تعجلوا فيه خير بواجب. نعم يلا عاد الفلوس ازا ما في حرج يعني ما في
17:31اللهم اسقنا سقانا هنيئا مع يا رب رح اجعل الماء على المحل صدق الله ويسعى الانسان انه يشرب اليمين ويشرب الشمال فماذا يفعل يشرب من اليمين نار ايه السبحة اللي هي وسيلة
18:15هو هذا اللي انكره الرجل وهذا الكلام مش صادر من عنده صادر من علماء قدامى اما الاحاديث التي انت ذكرتها من التسبيح بعد الصلاة تلاتة وتلاتين وعند النوم كما ذكرت
18:34هذي ما بتتسبح بالسلطان وانما كما قال عليه السلام في حديث مر بنسوة الوى اليهن بيده السلام وقال يا نساء المسلمات اذكرن الله ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالانمل فانهن مسؤولات ومستنطقات يوم القيامة
19:04اعدت التسبيح اللي جاي برقم محدود تلاتة وتلاتين مسلا يكون باليد وباليد اليمنى اما السبحة فهي فعلا اصلا من النصارى وهذا اظن اعرفه جيدا لكن انسان لما بكون شيء ما له
19:28يعني حاجة نكرره يذهب الناس المنسية انت ما بتشوف الخوار اللي مع القيم مسبحة طويلة في زمارهم وعليه صليب لاحظت هذا الشيء ولا لا في هاي المصفحة بس قاموا الصليب وحطوا هذا الامام اللي سميت لك اياه انا امام
19:50في تعبير السوري هنا فهذا كلام رجل التاريخ تاريخ يثبت بان السمحة اولا بعض المسلمين ما اقول المسلمين اتقوها من النصارى والنصارى تلقوها قديما من بوذيين استهندية قديمة اي نعم
20:15ولذلك فهذا الانسان انا كما قلت لك انفا مستغرب جدا كيس التلفزيون والتلفزيون الراديو. الساعة سبعة مساء. تلفزيون الاردني بتشجع على عبد هذه الحقيقة العلمية اللي تصدم واقع اكثر المسلمين خاصة في هذه البلاد
20:42لانه الشيخ الصالح وهو اللي بيقعد بيبسبس بالصلحة واسفني باليد آآ خروج هذا المتكلم بهذه الحقيقة العلمية تعطينا انه في جرأة وشجاعة ذبية منه اولا ثم من القائمين على تليفزيون الاردني نهائيا
21:07انه عم ينشر حقيقة علمية انه السبحة هذه ليست اسلامية هذه النهاية هذه قضية اخرى بارك الله فيك وقصد معه الآخرون الذين معه النصارى التحكيم ان اصل كثير من الأشياء
21:34اسلامية مردها الى المسيحية كويس؟ هذا سر الاله. لانه ما يعلمه انسان بشر. ايه. رد يمكن انت ظهر لك انه هذا ليس اسلاميا شايف دول تشبيه بالسبهة رأوا اسلامي وانا لم اخذ الا انا باخد التسبيح. انا ما بحكي عنك. للبس في بطنهم
22:04الى يوم يبعثون. نحن نؤمن بالتسبيح. اما انا اسبح بالمسبح باليد باي شكل فانا الغاية في التسجيل للغاية انني اصلي اصلي على استجابة اصلي على الفاعل اصلي في مسجد اصلي على الارض اصلي على الكيس. المهم اني اصلي
22:26وهذا الاصل. فكيف اسبح اه هيك خلصنا هو عم يعطيك نسبة الكلام عندك انت كيف الدليل هذه انه مقدم اه انا ما عنديش دليل لما انت انا من مجبور لانه انت عم تشهد انه
23:56اهلا وسهلا بتقول انا ما وجدت نص في تهريب المخدر يطمئن على وينطبق على سنته في الدليل بنطالب العدالة خدامين للموجود. وينه؟ بالنسبة لتحريم القبور انها هذا المخدر وليس بمسكر. المسكر والمخدر واحد
24:40انا بقول المسلم والمخدر واحد قال ابو مازن وانا الثاني ابو حازم والمخدر والدخان شيء واحد ما برأيك طيب شف انا ولا في ما هو ما فيش من المسلمين فاهمين انا بعطيك
25:12آآ مش ناوي هو يقبل فما دعتني ما بنفعك لانه التحرير مش اشي بسيط انك تقول هاظا حلال وهاظا حرام. شو رأيك شو معنى احيانا واحيانا بان نباشر اذا يا شيخ كل الناس
26:52وصلنا صعد صعدوا للقمر لو يصعدوا الدنيا صعب الخمر الكفار لما يشغل العضلة يعني اشهد ان لا اله الا الله الله يهديك لانه انه الاسلام مو صحيح معظمهم الكفار هم الكفار. طيب مين قال الشركة انه هدول يصعدوا الحمار
27:36نعم قيد المسمار خلاص اليوم يا ابو ماجد والعشق مين عرفت انه هذول الكفار صعبوا على الامر من المسلمين الكفار اذا قبلت شهادتهم على مش شهادتهم امانة فحص الدخان واضراره قضية علمية. لا
28:33كل كذب وبشكر لا اله الا الله لا اله الا الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه ما في حدا جوا الصبيان يا ابو ماجد مين عرفت انه هذول الكفار صعبة على القمر
29:12من المسلمون الكفار اذا قبلت شهادتهم هلا امانة فحص الدخان واضراره قضية علمية. لا. لكن لحد الان واخترت البعض على كل لا اله الا الله لا اله الا الله وعليكم السلام وبركاته
29:48اه ما في حدا اليوم اما هيك خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة