سلسلة الهدي والنور {{1220}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1220 / 1594
16:55
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00الذي اردت ان اقوله بهذه المناسبة او هذه كلمة انا اكررها كثيرا مع الناس وهي ان العلم لا يقبل جهود العلم في تقدم مستمر انا اقول هذه الكلمة لانها نابعة
0:29من ديننا ومن كتاب ربنا وحديث نبينا عليه الصلاة والسلام. لانه عندنا ايات كثيرة في القرآن تذم الاقوام الذين يقلدون الاباء والاجداد دون ان يعملوا عقلهم وفكرهم الذي وهبهم الله عز وجل اياهم
0:57وبيحكي عن مواقف الكفار السابقة مع كل الانبياء والرسل جميعا واخرهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام اذا انكر عليهم تقاليدهم الوثنية والجاهلية بقولوا انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون
1:23بيرد عليهم او لو كان اباؤكم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون فمن هذا المنطلق نحن آآ اخذنا ديننا بوعي وتفكير وليس على اساس المذهب الجائلي الجاهلي هكذا وجدنا اباءنا وبعض الاقوال العامية
1:49حد تقال بدون وعي وتفكير فبيقولوا عنه بالشام ما ادري عندكم موجود هالتعبير ولا لا الجنة بدون ناس ما بتنداس هذه هي اه هذا كلام الانسان لا يعي شو بهمك انت ان تدخل
2:12ان تعيش في كما يقولون اليوم فيلا وفي حديقة محاط بكل الاشجار والانهار والمياه الى اخره وانت يا وحدك مين بقول انه هالمسكن هاد ما بيسكنوا الا يكون فيه ناس ولو كانوا انجاس. ما بقولوا العقل. لكن هيك الناس هات ايدك وامشي
2:38فالاسلام يحارب هذا الجهود الفكري والتقليد للاباء والاجداد. من هذا المنطلق بيننا وبين نبينا عليه السلام خمستاشر قرن من الزمان شأن كل الاديان السابقة كل دين اه له خصومه واله جهلته منه فيه يعني
3:09فيدخل في الدين ما ليس منه يدخل في الدين ما ليس منه وهذا الذي اصاب من قبل الاسلام من اليهود والنصارى الامم الاخرى اللي جائتهم انبياء ورسل كثيرين كثيرين. منهم العرب
3:31جاءهم ابراهيم عليه السلام جاءهم اسماعيل عليه السلام وابراهيم اسماعيل هن اللي بنوا الكعبة الموجودة الان مع زلك العرب انتكسوا عن دعوة التوحيد اللي جاء بها ابراهيم اسماعيل. وبدأوا يعبدون الاصنام. حتى ربنا بعث الرسول عليه السلام ودعاهم
3:56الى عبادة الله وحده لا شريك له المهم كما تغيرت كثير من الاديان السابقة ودخل فيها ما لم يكن منها نحن نقول بكل صراحة دينا ايضا الاسلام اصابه شيء مما اصاب الاديان السابقة. لكن
4:20لكن وهنا كما يقال بيت القصيد يختلف دينا عن الاديان السابقة لحكمة ارادها الله عز وجل وهي انه الاديان السابقة لو دخلها تغيير وتبديد حيجي نبي يجدد حيجي نبي يجدد الدعوة التي دعا اليها. النبي الذي كان قبله. فكانت الانبياء
4:51ترى كما قال تعالى وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم الانبياء عددهم من الوف المؤلفة بخلاف الرسل فان تلاتمية وكسروا يعني اما الاسلام لما كان خاتمة الاديان
5:14كما جاء عندنا في القرآن ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وقال عليه السلام في الحديث الصحيح ان النبوة والرشاد قد انقطعت فلا رسول ولا نبي بعدي
5:36لذلك اقتضت حكمة اله الحكيم القدير انه لما جعل الرسول عليه السلام خاتم الانبياء والرسل آآ فقد مع الزمن يدخل في هذا الدين ما ليس منه كما وقع في الاديان السابقة
5:58فخلف مكان الانبياء السابقين المجددون واشار اليهم الرسول عليه السلام في الحديث السابق ان الله يبعث لهذه الامة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها. شو معنى بقى التجديد
6:23التجديد يشمل معنيين احدهما ازالة الغبار عن كثير من الاحكام التي جاء بها الاسلام في زمن الرسول عليه السلام ثم نسيت واهملت مع الزمن هذا المعنى الاول للتجديد المعنى الثاني
6:49ابطال ما ادخل في الدين والدين منه بريء براءة الذئب من دم ابن يعقوب عليه السلام وهذا التجنيد سخر الله له عز وجل في كل زمان وفي كل مكان علماء
7:12يتخصصون لتجديد الدين لكن هؤلاء قلة ولذلك اشار الرسول عليه السلام على رأس كل مئة سنة يبعث الله لهذا الدين مجددين المهم هذا التجديد تطلب علما تطلب علما لا يعرفه
7:41الدنيا منذ خلق الله ادم الى بعثة الرسول عليه السلام هو علم الرواية علم الحديث علم الجرح والتعديل هذا لا يعرف عند كل الشعوب سواء ما كان منها شعبا متدينا
8:03او شعبا غير متدين وهو شو معنى علم الحديث هذا وهو اه وضع موازين لمعرفة صحة الخبر ينقل عن زمن وقع ان رجلا قال كذا وكذا وبخاصة ما كان الرجل
8:28الذي ينقل عنه الكلام هو نبي الاسلام اليوم ولا مؤاخذة بين النصارى وبين المسيح عليه السلام نحو اه قرنين عفوا الفين من الزمان والمسافة بين اليهود وبين موسى ولوف. الوف من السنين خمسة الاف تقريبا
8:56شو بيوصلهم ناخد الرقم الاقل النصارى شو بيوصلهم للمسيح السلسلة مقطوعة فضلا عن اليهود بينهم وبين موسى عليه السلام. لانه مسافة طويلة وطويلة جدا اما الاسلام لا الصلة موجودة بما يسمى بالاسانيد. شو هي الاسانيد
9:26بقول الرجل المحدث في الزمن القرن الاول بعد وفاة الرسول او القرن التاني او الى اخره. انت شربت شاي؟ ليه ما هو ما بنفسه يعني طيب لكم ما جاءك الكفاية. موجود والله يا شيخ. طيب
9:48بقول المحدث حدثني فلان قال حدثني فلان قال رسول الله كل ما تأخر الزمن كل ما الوسائط كثرت كلما تأخر الزمن كلما كثرت الوصايا بالمناسبة يدني ورقة بارها جتني يا بنتي ام عبد الله زوجتني وام
10:19بنتي المقيمة في جدة اخذت الاجازة في ختم القرآن على قراءة حفص ورقة هيك كبيرة اجازة بتقول المعلمة تبعها اه سمعت فلانا قال سمعت فلانا سمعت فلانا هيك هيك هيك النبي صلى الله عليه وسلم كلها للرسول
10:46يعني متسلسلة يعني في يمكن اكثر من تلاتين شخص هاي اسما سلسلة الاسناد هذه الاسانيد بشهادة الكتاب المستشرقين الغربيين لا بد تسمع عنهم بيقولوا هذه مزية تفرد بها المسلمون دون كل شعوب الامم الاخرى. يعني عندنا اسانيد وعرف شو المقصود بالسنة الاولى
11:18وعندهم لا يوجد اسنان. عندهم التوراة عندهم الانجيل. عندهم التلبود لكن ما في عندن آآ احاديث يروى عن موسى بل ولا عن عيسى عليه السلام باسانيد في كتب معروفة الثبوت عن مؤلفيها كما هو شأن عند علماء المسلمين
11:43هذه الاسانيد السلسلة من الرجال تجمع عشرات الالوف من الرجال كل رجل له ترجمة عندنا وهذا لا يوجد فيه امة من الامم اطلاقا شو فايدة ما هذه الاسانيد؟ هنا بيت القصيد كما يقال
12:06والمتعلق بالتجديد هذه الاسانيد تكشف لنا الحديث الصحيح اللي قالوا الرسول والحديث اللي ما هو صحيح ما قاله الرسول عليه السلام. لانه كل واحد من هؤلاء مترجم يقال فلان ثقة
12:26وضابط وحافظ فلان سيء الحفظ فلان كذاب فلان دجال الى اخره. تواريخ رجال لا مثيل لها في الدنيا كلها لذلك المسلمون عندهم الوسيلة التي سخرها الله لهم ان يستمروا في تجديد العلم
12:52وعلى النحو اللي ذكرته انفا شيء ازالة الغبار عما طمر مع الزمن وهو حق وشيء ليس بحق وادخل في الاسلام فسخر الله عز وجل هذه الوسائل من معرفة الاسانيد وتراجم
13:10الاسانيد لتمييز ما صح من الاحاديث مما لم يصح. هذا هو التجديد الذي يعني اشار اليه الرسول عليه السلام في الحديث السابق ان الله عز وجل يبعث لهذه الامة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها. والعجيب
13:36انه علماء المسلمين بيتبعوا التاريخ فيجدون فعلا كل رأس مية سنة الا يكون في مجددين وبيعدو بقى عمر بن عبدالعزيز في المئة الاولى والشافعي في المئة الثانية وصلاح الدين اللي اخرج الصليب
13:58كما هو معروف في التاريخ من احتلالن لفلسطين مجددا يعني وبالمناسبة وبذلك انهي الكلام لانه طال الوقت وانا شاعر بانه عطلنا المعلم عن بل هو عن وظيفته وشغلناه بما ليس من وظيفته ولكن لعله يستبين ان شاء الله. اه المقصود اه التجديد يشمل
14:25ليس فقط علماء الشريعة في الاسلام بيشمل كل علم الاسلام يحض عليه ويأمر به. مثلا التجديد في النظام العسكري. صلاح الدين ما هو علم شايف لكن هو مجدد ايش كقائد جيش للمسلمين وهكذا. في مجددين في علم الهندسة في مجددين في علم الطب في مجددين الى اخره
14:55وكل هؤلاء يقومون بخدمة الاسلام والمسلمين فهذا يعني مما اردت ان ابين انه نحن باجمنا لهذه الكتب ومش هنمشي في هذا الخط من تجديد الاسلام على المعنيين مذكورين انفا ازالة الغبار عما كان من الاسلام قديما. واكثر الناس اليوم لا يعلمونه. لانهم منشغلين بدنياهم عن دينهم
15:30والقسم الثاني دخل في الاسلام ما ليس منه وهذا يجب تنزيه الاسلام منه لان الرسول عليه السلام كان اياكم والحديث عني اياكم والحديث عني فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
15:52يعني ما بجوز الواحد يحدث عن الرسول الا وهو يعلم ان الرسول عليه السلام قد قال هذا الحديث وكيف يعلم ذلك بتاريخ بتأريخ رجال اسانيد ومعرفة علم الحديث وبهذا الخجل كفاية ومعذرة عن الاطالة
16:13اهلا وسهلا شيخنا واياكم ربنا يحفظكم. اذا انت راح تدرس الكتالوج الان. بدي اصوره انا واكبره شوي لانه من هون في كلمات زغيرة. ايوه تصوير شوية جرب شيخنا؟ لا ما ما بشتغل. على كل حال هو راح ياخده. ان شاء الله. لانه هاي بسبب الترك
16:33صارت طالعة صحيفة سودا. صحيح. والحروف السودا. بدها صيانة. بدها صيانة فعلا باش ما عاد اشتغلت فيها الله يعينك يا شيخ. اهلا وسهلا اهلين. جزاك الله خير يا شيخ. واياك. اخدنا من وقتكم. خزائن الرحمن. تأخذ
16:51بيدك الى الجنة