سلسلة الهدي والنور {{1163}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1163 / 1594
58:34
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00وذكرنا بهذه المناسبة قوله صلى الله عليه وسلم كونوا احلاس بيوتكم كان هذا جوابنا قبل ان يبدأ الكفار ومن معهم بضرب العراق في عقر دارهم الان بعد ان بدأوا بهذا الضرب
0:31تتكون عندي رأي هو يصلح ان يكون جوابا لمثل هذا السؤال ان المسلم في اي بلد كان لا يجوز له ان يقاتل مع العراقيين ارضا لانه في هذه الحالة لابد ان ينضم الى نظامهم
1:03وان يقاتل منهاجهم لان الفرد لا يستطيع ان آآ يلتزم نظامه الشخصي بين الجماعة التي هو يقاتل معها اصلا اه للجميع وانما كان الواجب ان تقوم هناك دولة مسلمة آآ ترفع راية الجهاد
1:37وتنضم الى اه المسلمين العراق ليشتركوا في مقاتلة العدو المشترك الا وهو من الامريكان والبريطان وللحديث صلة حتى ما يطول الكلام خالص اه بفاصلك طيب اه رفضي فتنة اه طيب
3:02ايه رأيك والنطق بيقابل او فانا مريكان من فيدر وسط مظلم كان مزنب وكانت ليه اسلامك من دوار اجهزة امريكا مسلا بص ماشي خلصنا هادا كله زمان ما اجا دور هالفيسة. سجلنا تفضل
4:26اه خلاص؟ فاهم عليك؟ اه. طيب فاذا كان الواقع مع الاسف الشديد انه ليس هناك دولة تعلن الجهاد في سبيل الله ومن ذلك الدفاع عن الشعب العراقي فيبقى الامر من الناحية العملية
4:59ان يعتزل المسلم هذه الفرق كلها وبخاصة انه قد جاء بالحديث الصحيح في البخاري ومسلم في حديث حذيفة لما قال في مطلعه كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:23عن الخير واسأله عن الشر مخافة ان اقع فيه سأله عدة اسئلة من اخرها انه سأل اذا كان المسلمون فرقا وليس لهم امام مبايع فقال له عليه الصلاة والسلام فاعتزل تلك الفرق كلها
5:53ولو ان تعض على شجرة قال هذا عليه السلام ولو لم يكن هناك مثل هذه الفتن القائمة من القتال بين المسلمين فكيف يكون الوضع والحالة هذه لابد ان يعتزل المسلم
6:18هذه الفرق المقاتلة متقاتلة كلها وهنا جاء ذاك الحديث الذي كررناه اكثر من مرة من اول قيام هذه الفتنة الا وهو قوله عليه الصلاة والسلام كونوا احلىث بيوتكم طيب جهاد
6:49بخلاف الامام مسلم اه زي تم اه صلى الله عليه وسلم آآ حذيفة او آآ آآ اه آآ اه تسلم خلاص ولذلك نختم نحن هذه المسألة لقولنا نحن لسنا مع اي طائفتين
8:24الملتقات الحكومة العراقية او الحكومة السعودية لان كلا منهما لا تقاتل في سبيل الله عز وجل فاعتزلنا الطائفتين تجاوبا مع قوله عليه السلام كونوا احلاس بيوتكم كما ذكرت انفا لكن عواطفنا
8:51مع الشعب العراقي وليس مع الحكم العراقي الا ان يجد شيء جديد كما قد سمعنا انفا وعسى ان يكون المسموع صحيحا عاطفتنا مع الشعب العراقي لاننا نعتقد انه اصبح هدفا
9:17لاعتداء الكفار وكان هذا الهدف قد مهدوا له بمكرهم على هذه الدول الاسلامية وفي مقدمتها الحكومة السعودية فنحن عاصفتنا مع الشعب ونرجو ان يكتب له النصر ولعله يكون بعد ذلك
9:46العاقبة خير مما نشاهد الان من الحكومة العراقية ان تستغل هذا النصر اذا تحقق للشعب العراقي فتستقيم الدولة مع الشعب على العمل بالاسلام لكن عاطفتنا كما قلنا مع الشعب العراقي
10:12كما كان موقف الذين اعتزلوا قتال المسلمين في واقعة صفين كانت عاطفتهم بلا شك مع الخليفة الراشد علي ابن ابي طالب ولم تكن عاطفتهم مع معاوية ابن ابي سفيان وبخاصة بعد ان تبين الحق
10:41انه مع علي ابن ابي طالب حينما قتل عمار ابن ياسر حيث قال عليه السلام ويح عمار تقتله الفئة الباغية. مع ذلك ظل كثير من الصحابة فضلا عن التابعين معتزلين الطائفتين جميعا
11:06في سبيل حقن دماء المسلمين فهذا هو موقفنا لسنا عراقيين ولسنا سعوديين بل نحن نقول ان آآ استجلاب السعوديين للامريكان كما هو الظاهر بلسانهم وبازاعتهم او رضاهم باحتلال الامريكان للسعوديين
11:37هذه مخالفة للشريعة مخالفة صريحة ويخشى ان يكون لهذا الاحتلال عواقب وخيمة ووخيمة جدا لانه بلا شك الامريكان فيهم كثير من اليهود ولو ان هؤلاء اليهود الذين الامريكان معهم ولو لم يكونوا يهودا
12:05لو احتلوا بلدتهم التي يحنون اليها وهي خيبر لما استطاعت الدولة السعودية ان تردهم على اعقابهم خاسرين من اجل هذا كله عاطفتنا مع العراق ولسنا معهم على السعوديين ولا مع السعوديين على العراقيين
12:32ونرجو ان تكون العاقبة للمتقين السلام عليكم يراكز منظومة ويقار والزيت دلوقتي واظلم فيكم آآ وزيراتي كيف اه مم قدام الكورس اهو اكشن اه اه صحابة او علي رادد المعاوية
14:17عمار مناسب معاوية الصاعد عمار اه مدينة معاوية الجديد وعليكم السلام. وعليكم السلام ورحمة الله اوجه النظر بقيمته نط برأيي في فل اذا سمح لي عاود يعني الى ما كان ذكره
15:44سابقا من ان العراقيين لو احتلوا السعودية لتفظلوا بالعلماء علماء المسلمين هناك بينما الامريكان والبريطان واعوانهم من الكفار الاخرين لا يفعلون شيئا من ذلك حينما احتلوا السعودية نحن جوابنا على هذا
16:27لماذا الامريكان الان والبريطان يضربون المسلمين العراق وما الفرق بين هؤلاء الذين يضربون المسلمين في العراق دون شفقة ولا رحمة وبينهم فيما اذا احتلوا السعودية احتلالا الفرق واضح جدا لان الامريكان
16:59ما قوموا حينما دخلوا السعودية ولو ان السعوديين قابلوهم كما يقابلون العراق الان لوجدوا من الامريكان من التضييع والتقتيل ما اقول اكثر وانما على الاقل مثل ما يفعلون الان في المسلمين العراقيين
17:25فيتنوب. اه. اهو كذلك. ولذلك فانا اقول معتذرا منه ولا تنسى ان تقول له هذا معتذرا منه انه هذه نظرة سطحية لانكم اه تنظرون الى ان دخول الامريكان اقل ما كان كان برضى السعوديين
17:50وما كان دخولهم حربا كما هو الواجب ان ان يكون قد كان الا يتقبل المسلمون الدخول الامريكان ان كانوا لم يطلبوا منهم ولم يستعينوا منهم ونحن نقطع ان هذه الاستعانة ان لم تكن مقدمة
18:14فقد كانت خاتمة بانهم اوهم العالم الاسلامي ان امريكا ما دخلت اراضينا الا بطلب منا وانهم سيخرجون بطلب منا. هذه سخرية الدار. ما الذي يخرجهم؟ وهم اقوى من السعوديين اضعاف اضعاف بما لا نشط. ولذلك
18:42فهذه الاشاعة هي اشاعة سعودية انهم تقبلوا الاستعانة بالامريكان ان كانوا استعانوا بهم او تقبلوا دخول الامريكان رغم انفهم رأوا ان هذا اقل شرا من ان اه يدخل العراق في بلادهم فيفظعوا
19:09بعلماء المسلمين وبالمسلمين هناك نحن نعتقد ان الخطأ بدأ من السعودية حينما اهملت مجابهة المعتدي بالمثل كان على الدولة السعودية لو ارادت ان تحكم الشريعة الاسلامية ان ينفروا كافة وان يقفوا وجها لوجه
19:36امام الجيش العراقي اذا كان حقيقة كان يريد ان يغزو البلاد السعودية ونحن كافراد انا هذا رأيي الشخصي لا نستطيع ان نقطع بان العراق فعلا كانت تريد ان تهاجم السعودية كما فعلت في الكويت
20:00او كانت تجلس احتياطا للطوارئ يمكن ان يكون هذا ويمكن ان يكون هذا فما هو واجب الدولة السعودية حينذاك ليس ان تظل كما كانت في حالة السلم والطمأنينة والامان الجيوش السعودية في اه مواقعها
20:23شو بيسموها هاي المعسكرات؟ نعم؟ باكستان. ايوا كانه لم يقع شيء. كان على هؤلاء السعوديين ان ينفروا بجيوشهم نظامية وبالجيش الشعبي كما يقال الان. وان يقفوا في وجه صدام اذا اراد فعلا ان يغزو السعودية
20:46وحينئذ بلا شك ان الله عز وجل سيجري سنته التي قال عنها ولن تجد لسنة الله تبديلا وان الله ينصر من ينصره. فلو نفر السعوديون لملاقاة العراقيين فيما اذا هاجموهم
21:07نحن في اعتقادنا ان العاقبة ستكون لهم لانهم مظلومون والحالة هذه اذا اراد العراقيون ان يعتدوا على السعوديين لكنهم لم يفعلوا شيئا من ذلك وقبعوا في اماكنهم مع جيوشهم ولم يفعلوا شيئا
21:27لكنه استعانوا بطريقة او باخرى بهؤلاء الكفار الذين احتلوا الديار وظهرت اثار هذا الاحتلال ببعض المظاهرات التي لا بد انهم سمعوا بها هناك في بريطانيا اه خروج النساء ومطالبتهم نعم؟ اه هو هذا هو. وهذا كما يقال
21:54وهذا كما يقال اول الغيث قطر ثم ينهمر هذا يعني ما اردت ان ان اعلق على كلمته السابقة للشيخ اه واد بيمر اه يركز اه سعودي اه اه اه وتدهن بين ظن
23:10السعودي تمرين ادهن دهن لمين الشيخ اون بغرفة هاني آآ كاين فين دي اه خدها فينا انت اه اصدار اه في اه بنى فتنة آآ اه بتسأل اه ايوة الشيخ امريكا
25:01وييسر جهزت لاذ فل بسؤول بتاعة امريكا دي من الناحية الشرعية مزنب مظلم اه ما اتقلع شريعة ها اه ما بقول له انا رأي آآ اسلام زي ما انت غيرنا المسلم
26:42اه فؤاد توتو اتاة قديه فيك الفجأة دي لسه اوكي ابو محمد لازم يكون ابدي والله ما دخلني انا شيخ معلش لكن يبلغ الشاهد للغاية في نص الليل. اه يعني له دخل
27:28والنبي ان آآ ده امريكل وانا بدي استيق من ومو اشي لمسلم ميكست اذا مسلم من مسلم اكل اكسبت عن مقصده مسلم السيد صدام ولد مسلم مسلم يونو يا سلام
29:36كي از اونلي فهي تساوي تساوي اسلام كيدير نذكر الإسلام دين يعني الله الله اكبر حوز الاسلام كفر الشيخ يعني برا سيدي هو بس ما حبينا نسمي هالجماعة انت منع من البرازيل تاع اليوم
31:14البرازيل هو يقول بانه هو لم يكن من السطحية حينما قال بانه الامريكان يمكن يضلوا احسن اه وجودهم في السعودية من وجود صدام على الاقل واضح من معتقده بانه الامريكان هذول كفار وعارفين احنا شو وعارفين انهم اعدائنا
31:35بينما ويبدو ان معتقده بانه صدام متلهم انهم يكن اردى ولكنه يتمسح بمسوح المسلمين. طيب. ويدعي انه مسلم. لانه بقول لك هادا زلمة بعثة من عمر التسعتاش عقيدة البعث معروفة ليست عقيدة اسلامية. هذا الرجل قال بانه يمكننا ان نستعمل الاسلام اذا اضطرينا. اذا اضطرينا ان احنا نوسع بالعراق او
31:58وخمسين الف احنا بنقدر لكن الامريكان ما بقدروش انه عشر تالاف فلذلك بدنا نحارب بضراوة ولكن اه نستعمل الاسلام ونستعمل غيره ونحاول نستعمل الافريق المعذبين في الارض برضه حاولوا يستعملوا كل شيء وفي النهاية بقول لك عمل هلأ
32:16مسلم في رأيه هو واعماله بصلي وحتى الله اكبر لكن هذا لا يدل اطلاقا على الاسلام وانما عقيدته مختلفة كليا الرجل طيب قل له نحن نمشي معكم فيما قلتم فما ما ثمرة ذلك
32:35هل ثمرة ذلك جواز استعانة السعودية بالكفار لمقاتلة البعث او ما هي الثمرات اولا ان مسلم يعني هو يقول انه هو لا قد استعان ولا يحل الاستعانة باحد. ولكن هذا واقع امامنا هناك ان هذا السؤال بارك الله فيكم. هم. ما هو ثمرة قوله انه
33:51صدام بعثي وحزب البعث كافر. شو ثمرة وراء هذا؟ انت استمريت بالسؤال وانا كملت له قلت هل بذلك نحلل الاستعانة بالامريكان ضد البعث. طيب. فسألته هذا السؤال. قال اه. انا لا اقول بانه حلال ان نستعين بالامريكان ضد البعث. ايوة. ولكنني اقول بان امامنا
34:11اسمه البعث وشر اسمه الامريكان. الامريكان شر واضح آآ لا يمكن ان نقبل بهم فربما يكون من الانسب لنا ان يكونوا عندنا ونعرفهم ونحاربهم مما انه نقع في اه مشكلة اخرى اللي هي انه طيب هل وقعت المحاربة
34:33للامريكان فورا امريكا ينزلوها من تم هو مين قصده كم اورو هو في كم سنة اخر شي اخر شي هو قال نعم اه هي لا تسأل ادوية نعم كريت لي الشيخ
35:34الامريكان اقل خطر على المسلمين من صدام. من من من الشر الثاني هم اثنين شر ولكن الاميريكان اقل خطورة على على المسلمين هذا مفهوم يا سيدي حسب ما عم يقولوا
35:56لكن ما المقصود اقل شر؟ يعني انه سهل المجال يحتله اراضي الاسلام دازت ده ام بي سي جرام امريكا اني هذا مسلم ابو بكر رضي الله عنه. عمر رضي الله عنه. رضي الله عنه
37:47بولس المسلم مسلم دعني وما يعني ما زال يقول انه انه الامريكان اقل عداوة وهم عدو اقل. بارك الله فيكم. سؤالنا ما يحتاج محاضرة فان تلزم كونوا قد حالكم خدمة وطاعة
39:06الامريكان سلمنا جدلا انه خطرهم اقل من صدام. طيب. هل هذا يعني يسوغ للدولة السعودية ان تستنصر بهم نعم ما اخدنا الجواب محاضرة شو خلاصتها على الاقل بازن الله. اه
39:29في قانون السفارات في العالم البقعة اللي تقع عليها السفارة هي من ارض تلك الدولة صاحب السفارة الامريكان الهم سفارة في السعودية فتلك الرقعة الهم هذه من ارض امريكا اصبحت في السعودية فلماذا لم نحتج حينئذ على هذه السفارة الامريكية والان احتجينا لما كبرت الرقعة
39:52عجيب هذا الكلام. جدا يعني. ايه تفضل بس اسأل لي اياه انه هذا القانون اولا معروف لدى المسلمين الذين عرفوا اليوم هذا القتال الذي نشب بين الدول الاسلامية هل هذا القانون معروف عندهم كما هو معروف هذا الواقع الاليم
40:27فهالقانون القانون اللي ذكره. القانون اللي ذكره معروف عند عامة المسلمين كما هو معروف عندهم القتال القائم بينهم زي لوز وان شاء الله بتاخد الجواب ايه او لأ يعني طيب
41:08شوية الجمهورية وانا باغي مركز وان يجب مسلم هو ده زمان كان زبون المسلم يا اخي كلمتين ولا لأ ما بدنا محاضرة بس اللي بحكيه حلو تسمعوا بينك قديش هو
42:17نحنا بدنا الجواب هذا السؤال هل اخذتوه بيقول انا بتكلم من وجهة نظري الشخصية اذا كان المسلمين بيعرفوا ما ليش وجهة نظري الشخصية. انه هو بيعرف. هو بيعرف. فهل المسلمون يعرفون
42:32هاي ما هي مشكلته يعني. شو مشكلته؟ لانه هو عم يلوم المسلمين وين كانوا لما ما انكروا ذاك القانون مو هيك يعني هلأ عم بقول انه هالسفارات هيك اللي هي موجودة في مصر وفي السعودية وفي كل محل
42:50كانت هي اللي اصلا تصدر منها الاوامر. لما الامريكان بدهم يعملوا نحن بنوقع على بياض. فماذا وراء ذلك ايضا ماذا وراء ذلك بتاع ودين مسلم سعد اثبات تنهبل نعم؟ عم نسمع نفس الكلام
44:02طيب ليش عم تخلوه يا اخي عيد الكلام؟ لانه باعتقاده انه معظم المسلمين سذج فالافضل ان يكون هاي النتيجة اللي نطلع لها فالافضل ان يكون الامريكان هناك مستضعف الافضل ان يكون ان يكون ان يكون الامريكان هم اللي موجودين في السعودية ويستعان بهم وليس صدام
44:25هيكل طيب بس انا بلح عليكم انه تاخدوا جواب باقل كلام. وهلأ راح يضيع الوقت كله. مم قل له وجود اه سفارة في ارض اسلامية كالسعودية اه مدعما بهذا القانون اللي ذكره
44:48هذا الشر الاخير تقدر تاخذ منه الجواب شر والاخير اذا ما اخذت الجواب معناها حنتعب سدى مسلم خليكم بقى على القاعدة هذه اه احتلال السعودية الاحتلال الامريكيين للسعوديين بالمعنى هل هو ذكره؟ توسيع رفعة هذه السفارة
45:38شر اكبر ولا اصغر از اتناشر كلمة وغطاها الحقها هو شر اكبر. طيب فاذا ما ما الفائدة ما الفائدة من التوطئة لهذا الشر الاكبر بالشر الاصغر ما الفائدة؟ ما هي الثمرة
46:20عند الله وبركاته كيف حالك؟ هو يدرك ان هذا وجود القوات السعودية الامريكية في السعودية اما لا يزال يعتقد ان وجود العراقيين هو شر لستة اكبر من هذا الشر الكبير
47:14هذه حيدة نحن كان سؤالنا ما الفائدة من التوطئة لهذا الشر الاكبر في الشر الاصغر؟ ما اخدنا الجواب. اما انه يرجع لكلمته السابقة فين حاصل هو ده يوسف والناس اه
47:35سادة يعني ركز ايوا حاسبين مسلم ناوي تقليه يتميز بهذا الجيوش السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام لاراكي ريجيم بل في امريكا رجيم نوم مسلم مسلم العشية
50:28ده مسلم مسلم ولا اية اثباتها النقض ايراكي يقول بانه في رأيه انه الامريكان معروفين انه موضوع السفارات والاسرة مجرد نقطة جانبية طيب شرفنا النظر. شو اللي ما لازم نصرف النظر عنه؟ انه وجود الامريكان في السعودية
51:23قوة مسافرة معروفة اهون على المسلمين من وجود البعث الذي سؤال مختصر ارجو ان يكون جواب كذلك. كما كما وقع وما اقول تعودنا اخيرا لانه لسا ما صارت عادة اه لماذا خطر الامريكان
51:52بخاف من خطر صدام بقول لك الجواب وخلص. لانه هدول واضحين و هدلاك مغطى. عم يضحك علينا زي الشيعة كيف بضحكوا علينا بعملوا حال المسلمين ماشي فصار حكيت ثلاث مرات شيعة
52:11نعم؟ العراق شيعة. لا قول كما في امر الشيعة الذين يدعون الاسلام وهم ليسوا مسلمين هذا في قوله كذلك فهذولا البعث يدعون انهم منا وهم ليسوا منا طيب. ويفرق بين الكافر الذي يظهر. طيب نسألهم
52:31اليهود اه مكشوفين خطرهم ولا من تصدق سؤال وجوابه. يجوز ارضي صدام يوسف واضحين هل يجوز الاستعانة بهم اجت الارض على غير الواضح يعني. شو قاصد؟ عن تعبيره. وهم الامريكان واضحين ومستعين فيهم. اجت
53:06بالنسبة لي نعم؟ لا ما بدي اكثر للرئيس الامريكي ليش نحنا بدنا ايه او لا؟ مشان يريح نفسه ويريح الجماعة اللي معه الاوردر ندوز ان شاء الله يا اخي مو هذا السؤال الله يهديكن. مو هادا السؤال. اخر سؤال كان سيدي. هل يجوز الاستعانة باليهود؟ لانن ظاهرين
54:30حينئذ يأتي السؤال ولعله الاخير ايش الفرق بين اليهود والامريكان؟ نعم الله المستعان ولا حول ولا قوة عند اليهود فاذا اجاز الاستعانة بالامريكان بعلة انه اهون من البعثيين وما اجى الاستعانة باليهود والامريكان يهود. هذا التناقض التنافر بين الكلامين
55:10هو لم يسمح الاستعانة به. هو لم يقبل بالاستعانة. لكن رضي بهذا الواقع باعتباره اخف من ذلك لان الاكسدة اللي فاتت رايح انت اذا سمحت اذا سمحت اذا لو سمحت
55:55بس هو كان له شغلة خايف منها هو يؤمن. لو كان يا سيدي القضية مو مصارعة بارك الله فيك. القضية مناصحة اكيد. اه لو انه السعوديين استعانوا باليهود او اليهود حلوا في عقر دار السعوديين رغم انفهم
56:19كان يقول انه هذا الطف من صدام واضح هزي سعودي ولذاتها صدام يجوز بدل راس الضرب يبين له الحكم الشرعي اه الحكم الشرعي معروف. الحكم الشرعي معروف اصالة ايوه الآن ثابت وعلى يريد ان يوضح انه ليش بقول هيك
57:15لا مفهوم هذا مفهوم طيب اه ما نريد نسأله هل يفرق بين الشعب العراقي والحكومة العراقية اخوة الايمان تتمة الكلام في الشريط التالي آآ مريض نسأله هل يفرق بين الشعب
57:42العراقي والحكومة العراقية والشعب السوري والحكومة العراقية ام لا يفرق. كلمة وطاها ان من غطاها. ما بدنا محاضرة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة