سلسلة الهدي والنور {{1162}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 1162 / 1594
58:10
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00انت انفسنا عندو اه ادوه ان شاء الله ويقول انه نظال من الزمن حوالي ثلاث سنوات وهو يطالع ترجمات كتاباتك في بريطانيا باللغة الانجليزية. وهو في شوق شديد ان يراك ويتكلم معك. والان وقد
0:50حضر في مجلسك وهو آآ مفعم بالمشاعر لانه لاول مرة يقابلك. ولانه اتيح له الفرصة بان يتكلم معك فليس يدري من اين يبدأ ولكنه سيبدأ ببعض الاسئلة. اهلا وسهلا ومرحبا
1:07اه ويغوتني من الجماعة ان لندن آآ منهاج السنة احياء من هذه السنة؟ نعم عند اسمها جمعية جاء من هذه السنة وبعض اخوانهم قد وقعوا في بعض الصعوبات التي يأملون ان يستطيعوا حلها
1:57الاجابة عليها وهي تدور مسلم يراقب هندوس مسلم ان السؤال الاول هو الذي في رأيه يضر بخلل كل مسلم وهو موضوع العراق وما هو الموقف الذي يتخذه المسلم من موقف في العراق او بالاحرى هل له ان يتخذ موقفا؟ ام ان الموقف
2:49يمليه الاسلام انت تذكر لهذا السائل ان المسألة نحن تكلمنا فيها مرارا وتكرارا وانتهينا الى ان الحرب القائمة الان اولا انها ليست آآ في سبيل الله وليس كيف؟ نقاطع شوي معلش. تفضل
3:25خبر سمعته جديد اه في احد زملائنا اخوانا الاطباء اللي كانوا في اه المؤتمر الاسلامي الاخير في بغداد تبت مع اخوانه الاخرين هو من جماعة اخوانه ان صدام الآن امر باغلاق مراكز الخمور وتوزيعها
3:49واقسم لهم انه سيغير كل شيء وان الرجل ملتزم دينيا ولاحظوا التغيير الكبير في في في العراق من قبل حتى الاهالي فاحببت اني اوضح هاي النقطة اللي ممكن يكون الها اثر على جوابك
4:07هذا نرجو ان يكون خبرا صحيحا اه ولكن هناك ما يعكر من صحة هذا الخبر لا يزال قائما لا تزال الاجتماعات والقرارات التي تصدر تصدر بتوقيع او باعلان حزب البعث
4:34العراقي وانا وانا اعتقد وانا اعتقد ان الاعلام لما يقترن مع هذا الخبر على اساس انه صحيح انه يجب ان يعلن تبرأه من حزب بعد لانه حزب قائم على خلاف الشريعة الاسلامية يقينا
5:00وبخاصة ان انه نشر قبل الفتنة بايام قليلة اعلان بانهم يعني لا يزالون يعالجون امورهم بعيدا عن الاحكام الشرعية واخا نعم وهذا موجود يعني سيدي لم يخرج للان اي تصريح من اعلاناتهم العسكرية فيها كلمة عن حزب البعث
5:29العشرين طيب الجدة هذي مبارح اول بارحة؟ البارحة واللي قبلها سيدي بعدين رسالته الى قروب تشوف الرئيس السوفيتي كانت كلها فيها امور دينية. هل نريد كلمة هو خير المسلمين. هل اعلن تبرؤه من حزب البعث؟ قال سادمر حزب البعث وقال بالحرف
5:54وادمئ كل مبادئ مبادئ البحث التي تتعارض مع الاسلام هذا الرجل هذا هذا رأيك. هذا ما قاله قالها لا ابو مالك لا يا شيخ هادي اخبار فردية ما تكفي. يا سيدي بارك الله فيكم. نحن بسرنا كل الاخبار السيئة التي
6:13تنشر عن تلك الدولة ان تكون كلها كذب وعلى العكس من ذلك يسرنا ان تكون هذه الاخبار كلها صدق. ان شاء الله. لكن ما بجوز الشيء المعلن على العالم كله
6:28وهو اعلان ضد الاسلام ان يمحى بكلمة شخص نقل عن فلان كذا وكذا كما اعلن الشر والكفر والضلال يجب ان يعلن الكفر بهذا الكفر والايمان بالله وبكتبه ورسله. فما يكفي مثل هذا
6:44خبر لا نقل عن فلان كذا وكذا. يجب الاعلان للتوبة النصوح كما اعلن الكفر البواع ها هو سيدي ان هذه عقيدتي. سيدي ان كان اذا اخذ الرجل برأي مبدأ حسب قوله
7:05فاخذ الرجل حسب المقولة اللي قالها انه انا بدي اطبق الاسلام جزء جزء. شوي شوي بدي اعطيه للناس. اول اشي اوقف الخمارات. الخمور ممنوع بها قال انه باعترافاته كل كل ما تصريح من تصاريحهم ينهى بالله اكبر وبكلمة الله اكبر
7:26ثانيا تذكر ذلك الشيخ محمد وذكره لكثيرين وعلى وللوطنيين انا سمعت الفيديو يا شيخي. فيديو مع الوطنيين اللي مش موجود فيه واي انسان اسلامي جلسة خاصة سجلوها انا شفت الفيديو. دكتور ارجو ان لن تعالج القضايا بالعاطفة
7:46انت بتعرف الخلاف الذي قام ووقع من وراء ذلك الوف القتلى في وقت صفين لما رفع القرآن على على السهام والسنان قالوا كتاب الله بيننا وبينكم. اليست هذه كلمة حق
8:06طيب لكن الذي وقع ايه باطل واه طيب. نعم. ولذلك فما ينبغي لنا على اعتبارنا مسلمين عقلاء لا نؤخذ بالعواطف الجامحة مجرد اعلان كلام اه حسن انه والله ها الرجل غير منهجه وغير حكومته
8:31وانا بزيد عليك واعلنوا انه وزير الخارجية تبعه هاللي كان آآ فلان ابن حنا انه اسلم ايضا. نعم فنحن ما ينبغي ان نغتر بمثل هذه الكلمات. بدنا نشوف الحياة الاسلامية تستأنف
8:49ليس فقط في كلامه بل وفي تطبيق ولاية الاسلام ما عندي مانع اطلاقا ان يكون ذلك تدرجا. نعم. لكن ينبغي ان يكون اعلانا على الملأ المسلم والكافر انه انا تبرأت من حجم البعث لانه يخالف الاسلام. واني لا ادين الا بدين الاسلام. وانا الان بدأت بتطبيق الاسم
9:15يلا اما انه والله فلان قال نقل عنه كذا وكذا هذا ما ينبغي العلماء يقررون ان انسانا اذا اخطأ علنا اذا اساء الى شخص علنا فما يكفي انه بينه وبينه يجي اعتذر له
9:34ينبغي ان يعتذر امام الناس الذين اخطأ ذاك المصيبة اما بين الجدران الاربعة انا اعتذر اليك والى اخره. طول بالك شوي هذا ما يكفي ولا بتكون هذه توبة نصوحة اكيد
9:51خاصة بالنسبة لحاكم تحت يده شعب يعد الملايين مملينة وشعب كما تواترت الاخبار خاصة في الجيش انهم لا يراعون الاحكام الشرعية اطلاقا وهذا لا يمكن انكاره لكثرة اه توارد الاخبار وتواتر
10:12ذلك عنهم فهذا هذا النظام الذي عاشوا عليه سنين طويلة وكان قائما على خلاف الاسلام لا يمكن ان يعدل بكلمة وانما ينبغي ان يبدأ بالتطبيق ثم هذا التطبيق لا يكفي ان ينقله انسان
10:36وانما هو هذا الذي تاب الى الله يعلن على الناس جميعا حتى الناس يكونوا معه. وانا اعتقد ان العراق لو كانت آآ مسلمة لكان العالم الاسلامي كله معه ولو كانت الحكومات التي تحكم هذا العالم الاسلامي
10:59ضد لاي راخر. فالشعوب غير والحكومات غير لكن في هذه الاونة يعني الانسان بيشك انه يكون هذا الاعلان الفردي انه يكون حقيقة واقعة واذا اردت عواطفنا فنحن نريد نتمنى ان تكون هذه الاخبار صحيحة كلها
11:21لكن ما ينبغي ان نتجاوب مع العواطف لانه كان كذا وصار كذا. كان كذا متواتر فصار كذا هي ترى متواتر ولا خبر احد بعدين هذا خبر احد صحيح ولا غير صحيح. هذه كلها يجب ان تراه في
11:39مثل هذه القضية. تفضل يا ابو يحيى لا وفقط يعني اجت المداخلة لما انه يجب الا يؤخذ خبر الاحاد الحقيقة في رسالة صدام حسين رد على ثالث حافظ الاسد لما حافظ الاسد ناشد صدام بانه ينسحب من الكويت وان تكون
12:02سوريا مع العراق فكانت الرسالة واضحة جدا ونشرت وكتبت وقرأت وفي الرسالة يقول ويدندن حول هذا المعنى ويقول ان الذي ينتصر يجب ان ينتصر الجند المؤمن بالله هذا قرأناه كلنا
12:18وانت اذا الان بدك ايانا نقف مع بعض حقيقة لابد من التوبة. وان الله سبحانه وتعالى يغفر وانه ليس خطأ انه يكون الانسان على منهج ويصبح على منهج اخر ولكن لابد له من ان يتوب
12:34يعني بهذا المعنى. فهاظا يعني احنا اخذناه على محملة ان هذا الرجل حقيقة بالاضافة الى ما سمعناه من توجهاته الاسلامية الاخيرة وصدقه في صلاته حتى ان احدا قد قال لي
12:47لانه عندما صلى عندما طلب منه واصر عليه ان يصلي اماما في مجموعة ان الرجل قرأ ان القرآن الكريم سورة البقرة وقرأ كثيرا وكان حقيقة يعني لان الذي يريد ان يمثل كما يمثل حافظ الاسد
13:02اللي بصلي بسجد مرة بدل التنتين يعني ممكن فالحقيقة نحن طبعا نتمنى على الله ان يكون صدام حسين احنا تمنينا بزمناتنا على ابو جهل ان يكون مسلما وان يتجه الى الله سبحانه وتعالى. اي نعم. لكن الدلائل
13:16والاشي اللي نشر حقيقة قد نجده او انا قد اجده. فالرسالة التي وجهها الى الملأ لحافظ الاسد عبر الاذاعة والصحف وما شابه وبهذا يقول ان الجيش حتى ينتصر يجب ان يكون مؤمنا بالله وان يكون جيشا مؤمنا مسلما
13:32هذا مقاله خش كمان دباباتنا زي دباباتهم طيارتنا زي الاهم من هيك ايماننا بالله هو اللي راح ينصرنا تبايات وقرآن يجب ان نضع نقطة فراق كلنا متفقون اننا نتمنى ان تكون هذه الاخبار صحيحة
14:01ولكن يجب ايضا ان نتفق انه يمكن ان يكون هذا الاعدام اللساني سياسي يمكن هذا ولا لا؟ يمكن. طيب. فاذا اذا واجبنا بصفتنا اولا مسلمين وثانيا لسنا مغفلين نؤخذ بالاشاعات وبالاخبار والا
14:27ما كان للعالم الاسلامي ان ينقسم قسمين قسم تعلق وقسم تصعد اذا صح التعبير لماذا؟ لان هؤلاء يؤخذون بالاعلانات الحلوة وهؤلاء يؤخذون بالاعلانات الحلوة والان الجيوش المسلمة هي التي تتقاتل
14:52ويقضي بعضهم على بعض والكافر الذي هو سبب هذه الفتنة يمكن ما يخسر الا بالمية ربع او اقل من ذلك ولذلك نعم ما في جيوش مسلمة الاسلامية ما هي الطيارين السعوديين ما يشكلوا عشرة في المية من الطائرات يا استاز نحنا هلأ ما بدنا نحكي عن نسبة بارك الله فيك
15:16بالطيارين ما عم يضربوا السعودية ما عم يضربوا العراق. على خمسطعش من الطلعات. بارك الله فيك. وانا ما اهدي بك انك تتعمد ايضا ما عم نحكي بالنسب عم نقول انه المسلمين عم يضربوا بعضن البعض. صح
15:33صحيح هذا ولا لا؟ لماذا ندخل في النسخة لا انت ولا اكبر منك معرفة بالحوادث والوقائع راح يستطيع يعطي نسب صحيحة فانه هذا امر غائب عنا لكن المهم ليس عندنا شك اطلاقا ان المسلمين الان يقاتلوا بعضهم بعضا. هذه النقطة فيها خلاف؟ طيب لذلك ما ندخل
15:59في تحديد النسب كم من نسبة؟ اصبح العراق اللي كان مهاجم في عقر داره وليس في عقر الدار التي كان سيطر عليها بظلمه اصبح كما سمعنا والله اعلم اخبار آآ دخل الى الاراضي السعودية وصارت الاسلحة السعودية تضرب ارض العراق نفسها. مم
16:25هذا بكفينا نحن نعرف ان المسلمين اليوم يتقاتلون. والسبب هو انهم يتوجهون بالتوجيهات الاجنبية. ما هني احرار في سفر وهاتهم اطلاقا ولذلك فاذا هنا نقطتان يجب ان نتفق عليهما. هذه الاخبار المبشرة نرجو ان تكون حقائق واقعة
16:51النقطة الثانية انه يجب علينا ان نضع في حسابنا ان هذه الاخبار يمكن ان تكون كما اعلن الجهاد من من قبل العراق قبل هذه الايام بكثير لماذا؟ لاستجلاب العالم الاسلامي نحوه
17:09وفعلا العالم الاسلامي الان كله مع العراق كشعوب يعني وليس كحكومات ولذلك حتى يكون المسلمون المخلصون لدينهم حقا انه يكونوا مع العراق آآ قلوبهم وبأبدانهم لازم تكون هذه الأخبار حقيقة واقعة
17:30الان ربنا عز وجل يقول فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ترى هل هناك نظام اسلامي قائم؟ سواء من هؤلاء او هؤلاء يلتزمون هذا النص القرآني ولا قضية حرب
17:51قتال كما يتقاتل الكفار بعضهم مع بعض ليس عندهم قواعد ومبادئ شرعية لانه لا شريعة عندهم ولذلك فانا ما بسرني كثيرا انا اسمع كلاما غير مقرون بتطبيقه على قواعد الاسلام ونظام الاسلام
18:09وعلى كل حال نحن معذرة الى الاخ لانه كانت الجملة المعترضة طويلة وطويلة جدا اه اه اه اه شيخ ناصر بالنسبة لي ان كنهضرو على توقفنا عند انه هذه الحرب ليست حربا اسلامية. نعم
19:03بنشوف هو شو عنده اه اه نشرح له اكثر عن ليست اسلامية. لانه احنا ما بنشوف رغبته. اه يوم السبت النعوت والسيد وزير في صدام هاد اه النقد اه رايق تموت بيتي مسلم
20:04باي صدام اه اه شيخ طبلة فيها ابو بدر وعليكم السلام ورحمة الله في جزء صدام جلست اه الجهاد انا قصدي متى ابني ابني في سوداني كيس كافر انصدمها ازكى
22:16كل الكافر صدام هشش داز لي شي يقول هو انه من وجهة نظرهم كانه حتى ولو اعلن صدام الجهاد ولو اعلن انه تغير فان هذا لا يعني تغيرا وانما يجب ان يتغير النظام كله ويصبح مسلما حتى يكون هناك تغيير. وان كان حقا قد تغير فكيف يبقي طارق كعزيز
22:53وهو في العرس كافر في نظامه بينما هو يقول انه تغير. فالتغيير يجب ان يكون شامل وهو لا يعلم اذا كان هذا رأيك هم ام لا. وما اجبته احنا دقيقين احنا. ما بدنا نحكي عنك
23:17الو رأيك. كله ما دام هيك انت بجرية انه الشيخ كان الحصة قال لي اتكلمنا هو ليس حول الجواب عن سؤاله. كان يبدي هذا الرأي انه لا يكفي الاعلام الكلام بل يجب
23:47يجب ان يكون مقرون بالعمل وكله انه احتجاجك ليه هذا الوزير هذا كافر عنده؟ فينبغي لغيره. قل له هو قد غير بقول الشيخ لكن اسما حيث اعلن انه هذا اسلم
24:03وهذا من جملة السياسة. ونرجو مع ذلك ان يكون صحيحا يا شيخ شيخ سيس ده هازلين طارق عزيز انتهيت اضف الى ذلك كثيرا ما نسمع في البلاد الغربية ان رجلا من هؤلاء الكفار يريد ان يتزوج مسلما
24:55فيعلن اسلامه حتى اذا ما وصل اليها عاد الى ما كان عليه من الضلال. فمثل هذا الاعلان لا ينبغي ان يتورط به حتى نشوف حقيقة انه مشي في طريق الاسلام ولا كانت الغاية فقط الوصول الى الهدف. عفوا
25:17مسلم لعلك اكدت انه احنا نتمنى ان تكون هذه الاخبار صحيحة لكننا نتريث حتى يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود نقول انه يقال على كل شو رأيك صلاح الدين ولا عمر ابن الخطاب؟ ما بعرفش مسألة النصير ولا لا
26:23شو رأيك ما ليش رأي انا ما بعرفش مين عم يحكي انه صلاح الدين كان له ده هو بيقول انه طارق عزيز لهذا يا محمد اضفه الى الكلام السابق عمر بن الخطاب
26:51بلغه ان ابا موسى الاشعري اتخذ كاتبا نصرانيا فانكر عليه واحتج عليه باية ومن يتولهم منكم فانه منهم. مجرد ان استعان بكاتب نصراني قال هذه تولي للكفار. في عندك مسلمين يقوموا بهذا العمل
27:14انظروا الان تولي الذي في دائرته واسعة في كل من الاطراف ترجم يا اخي قل له انه ارهابي يسمى ابو موسى كريستيانو رونالدو طارق عزيز الشيخ عمر بن الخطاب اه
27:48اه ابو موسى الاشعري او موسى ابو موسى هو ابر اه انتم وان نتولهم منكم فانه منكم خلينا نقلب صفحة نفهم شو رأي الجماعة بالنسبة لما فعلته السعودية من الاستعانة بالكفار هناك يعني شو بوقوفهم بالنسبة
28:41الذي اخشى ان يكون في هناك سيطرة سعودية. نعم ما ادري ان يرسى الحدس السنة اه دعوة انسان اراد لسعودي كول فور اسيستونز بيوت اه ان ما قدرتش مزلم آآ
29:41مسلم لانه روتش مسلم يرحمك الله يعني اول جمعة تمركز اوكي ازوره فورد سعودي خلينا نترجم الاكسدة اه بنت رح انتقدك. اه. لكن سبقتني. انه هو بقول انه هم في بريطانيا بشكل عام مجموعتين
31:35مع السعودية وتمول من السعوديين ومجموعة ضد وهناك مجموعة هم اللي هي ليست مع هؤلاء ومع هؤلاء ولم تكون رأيا في هذا الموضوع ولكنهم يعتقدون بان العملية ليست بان السعوديين استدعوا الامريكان وانما الامريكان الامريكان ربما استدعوا انفسهم للسعودية
31:56فانا قلت له على كل حال ليس هذا سؤال الشيخ سؤال الشيخ هو هل انتم ترون ان طلبة السعوديين للامريكان معونتهم اسلاميا صحيح ام لا؟ فعدت الى سؤالك من اوله. هاي
32:12اجاب اجاب لسة بس واظن ان الفيديو انفقنا اياه بفوق آآ بجزء زين ديال اه يعني وعليكم السلام مسلم لمركز آآ رأيه في الموضوع مش متحقق بشكل اه نهائي ولا رأي
34:02الجماعة هو في اغنية ايوا هو بيقول هيك؟ ايوه لسا لانه يريدون ان يستبينوا الكثير من الحقائق تتعلق بالامس وما قبل الامس بسبب هذا وسبب ذلك ولكن اذا نظر الى الموضوع من وجهة نظره الشخصية هو فقط. واذا نظر
34:19من درجة الشك التي تحيط بما هو صدام وما هي العراق حسب ما يقوله فهو يعتقد بانه اذا كان صدام في الاصل يريد ان يحتل السعودي و بمعرفته بضعف الدول العربية التي يمكن ان تستعين بها السعودية وعدم قدرتها على رد مثل هذا الغزو
34:45فانه بظنه انه ربما كان احق او اصح للسعودية ان تدخل الامريكان من ان يحتل صدام السعودية نتوصل اله في تفكير ظني للموضوع انا فبتمنى انه هو بيعتقد انه الامريكان آآ احتلوا السعودية احتلالا
35:15ولم يستوجبوا بطلب الاستعانة او بطلب الاعانة من السعوديين من الامريكان؟ لا بالجملة هو قال انه اه سياسيا شو رأيك توجه نفس السؤال اه اه اه اوكيو بايتس اودي قريبة السلام ورحمة الله
35:54متحاسبين التوشيخ وهل وضحت له انه الجملة الاولانية بتقول هاظا الحقيقيات اوك. قلت له الجملة الثالثة تبعك بتتعارض مع الاولانية. اه طبعا بده يحكي. مم بيبو بكوز اوف ديلاكوف انفوميشن
37:03ليك امرك اوف دي صدقة انهي هزا انت من يزكو وين لا اله الا الله عند مسلم اه ده مسلم خشوا ان تثبت زين اسلام ازنك مسلم ريحوا بعض كويسة برضه. اللي هو باختصار راح يترجم حصريا. بقولوا باختصار حكى الجملة
39:20مزبوط لكن هو الصورة مش كتير واضحة اله وبالتالي يعني هون بخمن لكن فيما يتعلق بالنقطة الثانية ومتأكد انه دخول امريكا افضل من دخول صدام ولما سألناه ليش قال بقولوا انه امريكا ما راح تيجي وتقضي على المسلمين وتذبحهم وتقضي على السلف
39:38الصالح بينما صدام رح يجي يقضي على السلف الصالح ويذبح المسلمين. ضرب مصر الخميني. وضرب مثل بالخميني كيف اول ما جاء الكن يعني كل المسلمين انخرطوا خلفه يعني بعد قليل بعد ما كانوا يضحكون مع الخميني اصبحوا يبكون
39:59بقول كذلك سيحصل في السعوديين انه لو دخل صدام لقتل العلماء وقضى على آآ اهل السلف ولاصبح الناس يبكون بعد ما كانوا يضحكون. بس انا شايف ما اخدنا الجواب كل المحاضرة لالقاء لا نحن نحتاج جواب مختصر. هل
40:20الامريكان احتلوا السعودية رغم انف السعودية كما فعل العراقيون بالكويت ام السعوديين هم الذين طلبوا الامريكان وحضروا. بعد المحاضرة هاي كلها بدنا جواب مختصر امريكيا ذات اه امريكا ده انا انساه
41:02وهيعمل لك محاضرة تاني اه ان تولد حسب اعتقاده انه انه لا السعودية ما دعتهم. وانه ما كان اله فهد يعني ما ما اله رأيه ولا اله حكي وانه هود الجمعة اجوا من زمان
42:12وتجرب هالتجربة كتير اه وانه هم اجوا اه هيك يعني مؤجولة انه في الانظمة ضعيفة وكذا وانه السعودية ما طلبت مغلوبين على امرهم طيب من الاخبار اللي تذاع عن السعودية
42:29آآ المنشورات الاخبار من العلماء الذين يؤيدون انه يجوز الاستعانة بالكفار للضرورة ما بلغته الشيخ اذا سعودي رجيم خليلي ويا ليت ما عم يفشوا خلقنا هدول الجماعة مترجمين. ويا ليت تبليه اه
43:34شيك بن باز فرانستوس انسامها واضياف بدي انسى هي كيف عندي دابا الياس ما في اثبات على هالكلام وبعدين يبدو من الغريب جدا انه بعد اللي قرأوه عن كتابات العلماء وخاصة الاملاء سابقا انه يفتوا بهالفتوى الان
44:30وهم سمعوا انه ابن باز لما سئل السؤال موه الجواب فما كان اصبح الجواب جوابا على غير السؤال الذي سئل فهما ما عندهم اثبات يعني عن الفتاوى هاي انها صدرت عن علماء السعودية
44:45طيب عندن اسبات انه السعوديين يقولون عن الامريكان انه اصدقائهم آآ تساؤلي يتكلم عن الحكومة السعودية ومن الاساس بقول ان الحكومة السعودية ما هي آآ اه نحن نتكلم. اه. ونحن نسأل
45:27اه اه آآ بحرين السلام عليكم ضد اه فعلا ها هو هل يجوز هذا الكلام فوضني يا سلام بيقول لك بما هم عليه وما هم هذا مسموح لهم شرعا يعني
46:57كيف انا ما فهمت انت سؤالك انه هل شرعا يجوز لهم ذلك؟ شرعا هي شريعة اذ تسأل باغي اسلام بص فيقول انه تطبق الشريعة عندما تكون هناك حكومة اسلامية فاذا لم تكن هناك حكومة اسلامية فما هو تطبيق الشريعة؟ يعني نأخذ من هذا الجواب
47:41انه الحكومة السعودية لا تحكم بالاسلام ماشي. نعم فاذا النتيجة ان المسلم لا يكون لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء. مسلم خويا زيد اذا سؤال جديد لسا ما خلصنا اذا هو سؤال تابع ولكن ازا بدك تستمر. نعم
48:42عرفنا الان اه اننا متفقون ان السعودية في سواء كنا احتلال امريكان لبلادهم ورضاء بهذا الاحتلال واعلانهم انهم اصدقاء لهم او كان ذلك استعانة من السعوديين آآ بالامريكان ترجم هذه الحصة
49:10اه اه دي رسالة نتيجة واحدة طيب الان شو معلوماتهم بالنسبة للشعب السعودي وعلى رأسهم العلماء شو المعلومات اللي متكونة عندهم وارجو ان تلح عليه بان يكون الجواب على قاعدة خير الكلام ما قل ودل
49:58هل هذا الشعب هو على رأسه اهل العلم هم مع دولتهم ام على دولتهم في سعودي في كل سعودي علماء في زبيد اطفال زيد اه عند ونط وازهبني يعني معلوماتهم محدودة انه يعلمون ان هناك بعض المعارضة الشعبية وبعض العلماء المعارضين لكن من الصعب الجزم
51:41ما هي النسبة وما هي الاعداد التي تعارض حتى انه في واحد يقال انه واحد من العلماء محتجز بعد خطبة الجمعة هنشتكي ان احنا نأخذ القضية بصورة اغلبية وعامة اما افراد موجودين في كل اتجاه لكن لا يستطيع ان
52:06يعني الاذاعات اللي بتتكلم صباحا مساء بالسعودية ما يفهم منها انه تؤيد الوضع؟ الاذاعات طبعا حكومة. نعم؟ هاي حكومة. معلش لكن لكن هاللي عم يتكلموا مو اني انما هن يعلم اوعاظ ومرشدين رمظي
52:34رمة يونس يعني شوف اذا كانت هناك مثقفة ماشي فاضي اقول لواحد عادي ان هو المهندس انت شوي بالنسبة بالنسبة مهندس اسأله يعني هو يعني هناك هل هو يعني مع الدعوة مع الجماعة مبين يعني ونافذ معروف وله اصدقاء له له اخوة يعني اصحاب علم
53:22بلده ثقافته ودراسته معلش في بريطانيا يعني بريطانيا يعني انه هالكلام بده يحكيه مجرد واحد عادي من الناس او واحد يعني له معروف الان قل له شو عندك اه بخيس اسئلة
53:45يعني اهم اه ثم حسين السؤال الاول لانه سواء في الاردن او في سوريا او في مصر او في السعودية هو يعتقد انها ان القادم السائل يطعن بما تطعمه الحكومة بالنسبة للاعلام وان الاعلام يمثل وجهة النظر الحكومية ولا يستطيع ان يكون وجهة نظر عن رأي الشعبي
54:53بشكل صحيح لذلك المعلومات محدودة على ما يعلم لانها عم نقول شو عنده اسئلة. لا لا ما فاهم هو استمر في الاجابة عالسؤال الاول انه اه. الاغلبية. ايوه. اوكي. الشيخ
55:11ام موية مم لمسلم اه ويسأل انه هل يمكن للمسلم بالنية الحسنة ان اه يقاتل الامريكان دون ان ينتمي الى صف معين في هذا الوضع الحالي اه وسجود ان ينتمي الى ان يحارب الامريكان دون ان ينتمي الى اية فئة من الفئتين
56:20فهمتي تقول له فننتبه ان يحارب الامريكان دون ان ينتمي لاية فئة من الفئتين انت تقول له اننا تكلمنا في هذه المسألة من اول ان ثارت هذه الفتنة ولا نزال نقول
56:45بان المسلم يجب ان يعتزل هذه الجماعات المتقاتلة لانها ليست تقاتل في سبيل الله وذكرنا آآ بهذه المناسبة قوله صلى الله عليه وسلم كونوا احلاس بيوتكم كان هذا جوابنا قبل ان يبدأ الكفار
57:19ومن معهم بضرب العراق في عقر دارهم الان بعد ان بدأوا بهذا الضرب تكون عندي رأي هو يصلح ان يكون جوابا لمثل هذا السؤال ان المسلم في اي بلد كان
57:46لا يجوز له ان يقاتل مع العراقيين ارضا لانه في هذه الحالة لابد ان ينضم الى نظامهم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة