15 9 2015 الرسالة للشافعى للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:42قال الامام الشافعي رحمه الله تعالى واقبل في الحديث حدثني فلان عن فلان اذا لم يكن مدلسا ولا اقبل في الشهادة الا سمعت او رأيت او وتختلف الاحاديث فاخذ ببعضها استدلالا بكتاب او سنة او اجماع او قياس. وهذا لا يؤخذ به
1:06في الشهادات هكذا ولا يوجد فيها بحال ثم يكون بشر كلهم تجوز شهادته ولا اقبل حديثه من قبل ما يدخل في الحديث من كثرة الاحالة او ازالة بعض الفاظ المعاني. يعني احيانا
1:26تقبل شهادة الرجل ولا تقبل روايتها تقبل شهادة الرجل ولا تقبل روايته. اتفضل قال ثم هو واحيانا تقبل روايته لا تقبل شهادته تفضل. قال ثم هو يجامع الشهادات في اشياء غير ما وصفت
1:47فقال اما ما قلت من الا من الا يقبل الحديث الا عن ثقة الحديث الا عن ثقة حافظ عالم ان بما يحيل معنى الحديث كما قلت فكما قلت فلما لم تقل هكذا في الشهادات
2:06فقلت ان احالة معنى الحديث اخفى من احالة معنى الشهادة. وبهذا احتطت في الحديث باكثر مما احتضت في الشهادة قال وهذا كما وصفت ولكني انكرت ولكني انكرت اذا كان ممن يحدث ممن يحدث عنه ثقة
2:27ثقة فحدث عن رجل لم لم تعرف انت ثقته امتناعك من ان تقلد الثقة فتحسن الظن به فلا تتركه يروي الا عن ثقة وان لم تعرفه انت فقلت له ارأيت اربعة نفر عدول فقهاء فقهاء شهدوا على شهادة على شهادة شاهدين
2:55نعم على شهادة شاهدين بحق لرجل على رجل اكنت قاضيا به ولم يقل لك وبعد ان ان الشاهدين عدلان فقال لا ولا اقطع بشهادتهما شيئا حتى اعرف عدلهما. اما بتعديل الاربعة لهما واما بتعديل
3:21لغيرهم او معرفة مني بعدلهما فقلت له ولم تقبلهما على المعنى الذي لم تقبله؟ ولم لم تقبلهما على المعنى الذي على المعنى الذي امرتني ان اقبل عليه الحديث فتقول لم يكونوا ليشهدوا الا على من هو اعدل عندهم
3:50فقال قد يشهدون على من هو عدل عندهم ومن عرفوه ولم يعرفوا ولم يعرفوا عدله. فلما خلينا خلينا هنا كفاية كده يعني الاخطاء كثير ابدأ اقرأ قبل ان طيب هو كل ما ذكره يفرق بين الشهادة وبين
4:13الرواج والتفريق بين الشهادة والرواية مطلب. جزاكم الله خيرا طيب وفقكم الله