سلسلة الهدي والنور {{595}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 595 / 1594
20:25
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00الحقيقة اولا السلام لك من الشباب الليبيين جملة وتفصيلا. عليك وعلى كل لسان حال فلسان القائم. ورحمة الله وبركاته. يعلم الله سبحانه وتعالى لان نحبك جملة وتفصيلا. الله يبارك فيك
0:15فشيخ فيها جلس معاك احد اخوانا من فترة وتكلمها يعني مذلل حول الاوضاع في ليبيا هناك وكنت افتيت الشباب بالهجرة من ليبيا يعني آآ في ظني ان السورة لم تصل اليك كما هي
0:33ممن يعني بنيت عليه فتوتك. هذه الفتوى الان يا شيخ يعني اكاد اقول انها خلقت فتنة يعني الشباب اصبح في حيرة كل من هو ملتزم ولو يعني التزام بسيط اصبح يعني
0:47حقيبته وينطلق يهاجر. وما هو الصواب ان تكون الفتوى لا يعني لا هي الفتوتكوتك على ما على ما ما شرح اليك موضح اليك اننا لا نطعن في علمك ولا ما زلت. على ما شرح لي ما هو الصواب ان تكون الفتوى
1:05على ما شرح لك خطوتك صاد يعني في فانت اعلى لا انا اريد ان اوضح لك يعني نقاط ما اظن راح يتغير الفتوى مهما وضح. ما هو؟ هي هذي شيخنا انا اقول لك يعني سلفا
1:21اوضح ما شئت ان توضح. نعم نقعد ما هو الذي كان لم يوضح لي وانت تريد ان الصورة التي ارسلت اليك ان هناك الشباب دعك دعك والصورة نعم اريد انت خلي كلامك ايجابي. والسلبيات
1:41احكي الان في الصورة الصحيحة اللي والتي تستلزم تغيير الفتوى ساقول تستلزم ولكن يعني اذا كانت الصورة غير صحيحة في واقعها وقدمت الي غير صحيحة وكان جوابي بناء على ما قدم تقول انت جوابا صحيحا. نعم. طيب
2:04فاذا غيرت الصورة بكم الجواب لعلها تتغير الفكرة اذا غيرت الصورة يبقى الجواب هو هو ولا بيتغير؟ بيتغير فهذا هو مفعول انا. نعم. ولذلك انت الان اذكر السورة الواقعية. نشوف
2:21في مجال لتغيير الفتوى. نعم. لانه آآ الفجوة تتغير والاحكام تتغير تغير الزمان والمكان. هذا معروف عند الفقهاء وبالمناسبة حتى لا تفهم هذه الكلمة خطأ نحن لا نعني ان الاحكام المنصوص عليها في الكتاب والسنة
2:42تتغير بتغير الزمان والمكان لا وانما بسبب تغير احوال هذه الاحكام ويتغير الجواب تماما فهات انت الان ما هي السورة الواقعية وقل لي ما هو الفتوى بالنسبة لهذه الصورة الواقعية
3:02نعم هناك عندنا يوجد اضطهاد كبير للشباب المسلم يوجد ايش؟ اضطهاد اضطهاد وتضييق يعني هذا لا يشك فيه يعني احد لكن آآ بالمقابل قالت خروج الشباب من ليبيا الان بامكان الشاب المسلم او هذا موجود يعني قبلا
3:29ضربته خمس في المسجد وان يلبس زيه الزي الاسلامي وان يتردد وخاصة دور تحفيظ القرآن الكريم تحج بالشباب يعني بفضل الله سبحانه وتعالى. والشباب يتجه اتجاه غير عادي يعني لحفظ القرآن. حتى ان عدد
3:44الكثير منهم الان بفضل الله سبحانه وتعالى اللي حفظوا او كادوا ان يكونوا من حفظة كتاب الله سبحانه وتعالى. من هو يعني في مثل هذه الظروف يعني بالمقابل هناك عليهم تضييق. التضييق شيخنا ينحصر
4:02على الشباب المتحرك او الشباب الذين حركة من دعوة من توزيع كتب من توزيع اشرطة من القاء دروس هؤلاء فعلا يعني عليهم او مثل ما يقال يعني تحت المنظار يعني وعادة ان يلقى على مثله القبض كل من يعلم ان له حركة
4:22يعني يقبض عليه ويوضع في السجود لكن بامكان في ليبيا بامكان الشاب المسلم ان يصلي الصلوات مثل ما ذكرت وان يتحصل على الكتب حتى انها بكثرة لا توصف. في كتب والاشرطة متوفر عندنا بفضل الله سبحانه وتعالى وذلك لعدم وجود
4:40الحدود والبوابات مما سهل فهل الشاب السؤال هنا هل الشاب الذي يتسنى له او يتمكن من محافظة المحافظة على صلواته ربما يحتاج الى التنقل من مسجد الى المسجد والمحافظة على لبسه الشرعي
4:58وان كان خاصة عندنا في زينا تسمى البدلة العربية يعني بامكان الشاب ان يلبسها يعني وهي زي الشرعي المستور يستر العورة ولا يضر منها شيئا يعني يختفي في العامة لا يكون له يعني مظهر مميز
5:13بامكانه ان يحافظ على دينه وان يدعو في اهله نعم ودون ان يصل اليه ضرر يعني فهل مثل هذا الذي مثل هذه الصورة الاخيرة يجب عليه الخروج من ليبيا انت الان تقول ان سورة عرضت علي على غير حقيقتها. نعم
5:37انت الان تعرض علي سورة اه بل صورا صحيح ولا لا؟ نعم. طيب. اذا كل سورة لها جوابها طيب فانا اقول لك الان بالنسبة لسؤالك الاول وهو هل كل شاب يجب عليه الهجرة
6:03نحن ما نقول كل شاب يجب عليه الهجرة لاننا ما نقول كل مسلم يجب عليه الحج اه وانت تدرك ماذا اعني بهذا الكلام نعم طيب فانا اذا قلت كل شاب يجب عليه الهجرة
6:24معقول ان اكون انا قلت هذا الكلام فانت كان عليك ان تستحضر السؤال والجواب لتعلم ان لكل سؤال جوابا قال انا انت ذكرت سورتين الشاب الداعية اذا صح التعبير هو الملاحق وهو المضطاد
6:58اما الناس العاديين اللي يذهبون الى المساجد ويصلون ولا يدعون ولا يتظاهرون بمحاربة الحكم الجائر الكافر فهؤلاء لا ضغط عليهم ولا اضطهاد اليس هكذا قلت زي سليم اعلان ازاي لا اقصد بالوصف الثاني للشباب العوام
7:28بل الشباب ملتزم شباب ملتزم تجدهم يترددون على مثلا زوايا لتحفيظ القرآن ويترددون على المساجد ويصلون الصلاة يعني توافق السنة. نعم. ويحملون فكر سلفي وعقيدة سلفية ويدعون لكن ليس عليهم مثلا ظهور واضح يعني مثلا
7:45اوضح الصورة اذا انا مثلا ربما اتحرك يعني اتحصل على بعض الكتب اعطيها لمن اثق في اليهم او اتكلم في بيوت دون ان يكون لي ظهور يعني هذا مثل هذا لا يتفطن اليه يعني او ليس يعني يشكل عليهم خطر كبير في ظاهره لانهم لم ينتبهوا لحقيقته
8:03هم الذي يرونه مثلا يلبس مثلا القميص الابيض يغطي رأسه مثلا ويكون ازاره واضح هكذا مظهره مميز يعني فهذا يعني يلاحظ يعني وخاصة اذا ظهر منه كلام او دروس او يحمل كتب في يديه. اما اذا يعني حاول ان يستخدم الحكمة لا يترك الدعوة
8:24بعضهم يدعو حقيقة وهذا يعني عشرة منهم كثيرا يعني يدعو وله دور فعال واذا يعني جلست او مرة امامك في الطريق لا تشعر يعني آآ اولا عيد ميلاد تتفضل في المجالس العامة على كل حال يا استاذ الحديث في وصف الواقع
8:42يختلف من شخص الى شخص بل من شخص واحد في وضع عن وضع اخر يختلف في الوصف فلذلك انا قلت لك كان ينبغي ان تستحضر صفة السؤال وصفة الجواب فاذا كان السؤال واقعا
9:07والجواب على هذا السؤال فلا غبار على سؤال ولا على جواب لانه لكل سؤال يرى لذلك كل ما طورت السؤال فبطبيعة الحال يتطور الجواب. ولا يجب لان العلم لا يقبل الجهود. نعم
9:29لكن لو قال لك قائل الوضع العام الاسلام في ليبيا الوضع العام مضغوط عليه ولا مش مضغوط عليه؟ فيه ضغط. الوضع العام مضغوط عليه ولا لا؟ يعني بنوضح الشباب تقصد
9:49اقصد المسلمين بعامة اما قل لك الوضع العام. لأ العامة لا يضغط عليها لا يضغط عليها. يعني رجل يصلي هكذا. انت فقط عندك الاسلام انه يصلي هل هناك ممكن ان تدعو الى الكتاب والسنة والى عقيدة السلف الصالح
10:11والى الاسلام ككل الذي هو الاسلام ظاهرا وباطنا بامكانك ان تدعو ظاهرا لا ويسمحن عندنا ظاهر وباطن. لقد تدعو يعني سرية اذا الدعوة سرية. نعم سرية. طيب فحينما تكون الدعوة سرية
10:33يرد موضوع الهجرة ولا لا يرد يا ريت ان ايش في الفتوى انه الهجرة واجبة علما انه نحن حينما نقول الهجرة واجبة لا تصور على كل فرد فرد لانه هذا مستحيل
10:53وضربت لك يا انفا مثلا ركن اركان الاسلام الا وهو الحج من استطاع اليه سبيلا ثم انا لا اتصور الشباب المسلم هناك قال لي انت عم تدندن حوله في عنده هذا الحماس
11:11انه يهاجر الى بلد يستطيع ان يكون حرا في دعوته اسهل مما هو هناك وان كان هناك حرية وبناء على ما قلت انه من حيث الزوج الاسلامي نحن نسمع بالنسبة للجزائر مآسي
11:33بالامس القريب سألني صائما الهداية هناك بعض الناس يقولون اذ يتأخرون عن صلاة الجمعة يوم الجمعة لا يصلون مع الجماعة يوم الجمعة يصلون في بيوتهم قال يحتجون لانهم اذا تأخروا
12:01لا يستطيعون ان يصلوا خارج المسجد لان الشرطة يلاحقهم وما اكثر الاسئلة التي وردتني منذ الفتنة الكبرى وسجن اخواننا هناك انه كلما رأوا في الطريق شابا ملتهيا تجدوه اريد ان اخذ الان
12:26اه معرفة الوضع في ليبيا هل هناك الشباب يجد الحرية في اعفائها من لحيته لا يجب فاذا بارك الله فيك لماذا تأخذ من الاسلام ناحية؟ وبتقول بروحوا عالمسجد وبيحضروا المجالس القرآنية هذه الى اخر
12:50ليس هذا هو فقط المقصود قد يكون الوضع في فرنسا والمانيا وبريطانيا احسن من هذه الناحية احسن بكثير مع زلك ما نشجعهم ان يدعوا بلاد الاسلام وان يستقروا في تلك البلاد لان لهم نوع من الحرية
13:13نوع من الحرية الدينية الان الذي انت تذكره في ليبيا اسوأ من بريطانيا واسوأ من المانيا آآ هذا السوء يعني يجعل القول بانه الهجرة واجبة على من لا يتمكن من اقامة
13:36الشعائر الدينية والدعوة الاسلامية في ليبيا نسيان رجل اعلن الحاده واعلن محاربته للسنة فما بقاء المسلمين في تلك البلاد ما هو الامل المنشود الذي يبتغيه هؤلاء الشباب هل يستطيعون يوما ما
14:00ان يقلبوا نظام الحكم بطريق الدعوة بالتي هي احسن ام هم يأملون ان يقيموا ثورة حمراء قال هذا السائر ان كانت الاولى فهذا يحتاج الى زمن مديد ويحتاج الى تعاون مع الشباب المسلم في البلاد الاخرى التي فيها مع كل الحرية الكاملة مع الاسف
14:27جالسين فيها حرية اكثر من تلك البلاد اما ان كانوا يريدون ان يخططوا كما يفعل بعض الجماعات ان يقيموا ثورة ويقيموا انقلاب عسكري على هذا الطاغية فهنا يقال اوردها سعد وسعد مرشدي
14:48ما هكذا يا سعد تورد الابل فرسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة الى المدينة وامر اصحابه بالهجرة من مكة الى المدينة وقبل ذلك امرهم بالهجرة من مكة الى الحبشة. لماذا
15:05لكي يتنفس الصحابة المؤمنون السعداء في بلاد الحبشة عند النجاش ثم بعد ذلك جاءت المرحلة الثانية والاخيرة وهي الامر بالهجرة الى المدينة الخلاصة يا اخي نحن نريد من الشمال لو كان يمكنهم
15:30ان يتستروا في بلد واحد لكن اذا كان لا ينكرهم هذا التكتل اه في بلدين لا يمكنهم في ثلاثة في اربعة في خمسة اما يظل هكذا يعيشون تحت الضغط ضغط الاستبداد الذي لا مسل له حتى في بلاد الكفار
15:52فمعنى هذا ان اقامة الحكم الاسلامي في الارض بعيد المنام جدا جدا الخلاصة بارك الله فيك لا تتمسكوا انه والله هذه الفتوى بناء على ان الصورة كانت غير صحيحة التي قدمت
16:13فليكن الامر كذلك لكن الصورة التي قدمت هذا هو جوابها وها انت الان قدمت الصورة التي انت تراها هي الصواب وما تغير عندي شيء اطلاقا لان ليس الشعب الليبي كله كبارا وصغارا
16:31رجال ونساء عنده استعداد ان يهاجر في سبيل الله. هذه راح يهاجر في سبيل الله افراد قليلين جدا ثم لنكن يعني صريحين آآ من الذي ترى انت ان يبقى هناك
16:51الشاب المثقف ام العكس يعني بعض الشباب وكثير منهم يعني الذين يحملون الفكر السلفي لابد ان يبقون هناك حتى ينشروا هذا الفكر ويدعو الناس الى هذا الدين لان بالمقابل هناك ما يسمى باللجان الثورية. الان يا شيخ ناصر. لكن هذا يا اخي غير مستطاع. شيخ بس دقيقة لا
17:20الان يعني الثورة هذه ثورة معمر القذافي قامت سنة تسعة وستين بسنة سبعين اغلقت الجامعة الاسلامية جامعة الملك ادريس الست وتمانين الغي التعليم الديني في ليبيا نهائيا. لم تبقى الا مادة واحدة وهي مادة التربية الاسلامية. يعني الطالب ياخد سورة من القرآن كل اسبوع او كل مرة
17:39مرتين بالاسبوع الان هذه السنة الغيت هذه المادة لا يوجد شيء اسمه دينان حملة تجهيز حتى انهم بعض المواد يعني يدرسون الطلبة ويعلمونهم ان للوهابي والزنديق يعني هو رجل ضال والذي يعفي لحيته والذي يرفع لساغه حتى صار هذه الاجيال الجديدة تخاف من هذا المظهر
17:59بالمقابل هؤلاء في شباب وكثير حقيقة يعني قاموا بنشر فكر مضاد بين الناس والتوضيح الاسلامي لهم ونجحوا الى حد ما الان انتشر بينهم مؤخرا يعني ربما بعضهم كثير منهم مثلا لا تنبت له لحية هكذا الله خلقه سبحانه وتعالى تجيده متحرك
18:17فمثلها يعني هو مظهره غير اسلامي مثلا هيئته وان كان ملتزم مثلا بالإزار ولحية خفيفة جدا تكون له فهذا يعني بعض الشباب لما جلسوا قالوا له ان يبقى هذا يدعو مثلا لكن لما الفتوى لما الفتوى جاءت عامة ان الشباب يعني يجب ان يخرج فلو انسان
18:35مثلا كانت يعني لحيته خفيفة لا لا تظهر يعني للناس وكان مثلا يرتدي الزي الليبي الذي هو موافق للشرع الاسلامي. وظل يدعو وينشر الفكر مقابل هؤلاء حتى لا يجهزوا العامة
18:49هل لمثل هذا ان يخرج انت تحكي في خيال يا شيخ الله يهديك صدقني يا شيخ اني احكي من واقع. صدقني انك تحكي خيال. يا الله كل هالضغط هاللي عم تحكيه هادا حجة عليك
19:04كل الظغط هذا اكثر تسلسل في محاربة الاسلام علنا فانت بتقول يجب نحن نحارب هذا الالحاد سرا اولا انت الان ولا مؤاخذة اه تتصور ان الشباب المسلم هو على علم الاسلام
19:25لشباب المسلم بحاجة الى من يعلمه. نعم. فمن يعلمه والله شو فضلك نعم متى الرجوع الى البلاد مثلا هذا سؤال سابق لاوانه بارك الله فيك يعني متى يرجع المهاجر الى مكة
19:48متى من الذي يستطيع ان يجيب عن هذا السؤال يومئذ الا بوحي السماء الا بوحي السماء هناك حكمة تقول الشيء قبل اوانه ابتلي بحرمانه نحنا خلينا الان نعمل لهزه الساعة
20:15اما ماذا يخلق الله؟ فالله اعلم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة