سلسلة الهدي والنور {{171}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 171 / 1594
10:57
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00فما يضر هذا النقد اطلاقا يجب على كل حديثي يتوجه الى نقد الاحاديث ان ان يكون نقده اياها من حيث اسنادها لا من حيث متونها ولكن اذا لم يثبت الحديث حديث ما
0:35من حيس اسناده بنعمل يتوجه الناقد ان كان عنده منطق الى نقد المتن ايضا فيصبح الحديث ضعيفا سندا منكرا متنا واياك ان تغتر انت او غيرك بما جاء في مقدمة ابن الصلاح
1:10وغيرها من كتب المصطلح انه قد يكون اسناد الحديث صحيح ومتنه غير صحيح اياك ثم اياك لان هذا الكلام على اطلاقه ليس صحيحا في واقعه ولابد من ترقيعه بتأويله حتى يستقيم الكلام
1:40وذلك بان يعني اسندوا صحيح بغض النظر عن بعض شروط السند الصحيح التي منها الا يشذ ولا يعور فقد يكون اسناد قال فيه فلان اسناده صحيح وهو معذور لانه لن تتبين له العدوية
2:09والعلة كما قد تعلم ان شاء الله تنقسم الى قسمين علة جلية وعلة خفية والعلة الثانية هي التي تخفى على كثير من العلماء فضلا عن غيرهم فاذا قال قائدهم قد يكون اسناد الحديث صحيحا فهو بهذا التأويل
2:39اما اسناد صحيح سالم من اي علة ويكون المتن منكرا ضعيفا هذا لا وجود له في الدنيا اذا عرفت هذه الحقيقة فينبغي كما قلت انفا ان يتوجه الناقد الى الحديث بنقض الاسناد
3:04فاذا سلم السند سلم المتن والا فتحنا طريقا على اناس يدعون ان الاسلام ليس سوى القرآن فقط لانهم وجدوا احاديث كثيرة غير صحيحة وبخاصة حينما باب النقد للمتون الذي يسميه بعض المعاصرين
3:39المقلدين للكفار المستشرقين في النقد الداخلي يسمون نقد المتن بالنقص الداخلي فلما توسعوا في النقد لم يسلم لهم من الحديث الا القليل القليل جدا. ولذلك ايضا اعرض عن هذا القليل
4:05واكتفوا بالقرآن وخرجوا عن الاسلام باسم القرآن خلاصة كلام حديس التسبيح لا ينزل عن مرتبة الحسن وهو عندي صحيح بمجموع طرقه ويكفي في ذلك ان يعلم طالب العلم ان احد ائمة السلف
4:36وهو عبدالله بن مبارك امام امام السنة الامام احمد كان يصلي هذه الصلاة التي يريد اولئك الناس الذين ينقدونها مثنى ان يسموها بحديث شاذ او منكر فمثل هذا الحديث وقد جاء من طرق كثيرة
5:07وبعضها ليس فيه الا الضعف اليسير الذي يتقوى بمثله وقد عمل به ذلك الامام فلا تغتر بما ينقل من الكلام عن بعض ائمة الاسلام تضعيف اسانيده او في الحكم على الاسناد بالنكارة
5:37هذا ما عندي اه بالنسبة لما قلت في اه كانهم ذهبوا الى مقدمة ابن الصلاح الصلاح. اه كنا نتكلم فقال ذكر انه يكون كما قلت ان فيه نكارة. فضربوا مثال
5:56حديث في البخاري لم اطلع عليه ولكن كان في آآ اثناء الحوار واثناء المناقشة يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم اه تزوج وهو حرام هل هذا في آآ البخاري
6:15نعم هذا تزوج ميمونة وهو محرم في صحيح البخاري نعم وكأنهم يعني يقول هذا سنده صحيح وفي البخاري ومع هذا ان العلماء انكروا هذا المتن. هذا مثال صالح لما قلت لك انفا
6:36ان المقصود انه قد يكون الاسناد صحيحا والمتن شاذا او منكرا اي صحيحا باعتبار النظر نظر البعض في هذا الاسناد ولكن حينما تجمع طرق الحديث ها هي تبين ان في علة
7:00او في شذوذهم لا يقول هذا المتبين لتلك العلة او لذاك الشذوذ هذا اسناد صحيح كيف وصاحبة العلاقة واي ميمونة تقول فزوجني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو حلال
7:28ولذلك فهذا الحديث اذا قيل اسناده صحيح فيجب ان يفسر لان رياضه رجال الصحيح وهو كذلك فانه في صحيحه ولكنه لم يخلو من علة قادحة لو لم يكن حديث ميمونة المصرح
7:52لان النبي صلى الله عليه واله وسلم تزوجها وهي حلال لقلنا كما قال ابن عباس في حديث الصحيحين تزوجها وهو محرم لانه ليس عندنا ما يخضع ويبين شذوذ هذا الحديث
8:12اما وقد جاء حديث ميمونة من طرق عدة انه عليه السلام تزوجها وهو حلال ايه في شيء اخر عندك؟ ولا اقول لك السلام عليكم. اه لو سمحت يا شيخ. وهو اه خاص بي. هل يجوز
8:35او هل ورد كأني مرأت في احد كتب الستة وهو اعلم انه احد نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن يقصون شعورهن او يأخذن من شعورهن هل الصحة هذا سند او صح هذا الاثر
8:56اه صح هذا فارهة او تكف من شعرها اي نعم. غيرك بغير النسك قرأته في صحيح مسلم انت قرأته في صحيح مسلم تذكرناها اعلم مني ان نساء النبي صلى الله عليه وسلم
9:25كن يأخذن من شعورهن حتى تكون كالوفرة هكذا نص الحديث في صحيح مسلم اني نقول بجوازه بشرط واحد الا تقصد المرأة التي تقص شعرها انت تتشبه بالكافرات او الفاسقات من المسلمات ولا اقول مؤمنات
10:02فهمتني انا كنت على في توقف من هذا في حيرة من امره لاني آآ عندي آآ زوجتي واخواتي ويردن العمل بهذا وكنت اتوقف دائما واعرضهن حتى اتوقف اقف على سند هذا الحديث
10:23ايه ولكني انصحك اياك ان تسمع لهن سماع مطلقا وانما بالقيد والشرط الذي ذكرته لك انفا خيرا نستودعك الله ونسلم عليك يا شيخ ويسلم علي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
10:50خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة