سلسلة الهدي والنور {{116}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 116 / 1594
33:49
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00بس انا ظننت رح يقوم ناصر مكان ناصر. لأ ما راح يكون بس قصدي انه راح يكون ناصر. ولا يعطي الموازيق. راح يكون ناصر ما كان ناصل الاحتجاج على كلمته
0:14معهم ما انتبه لسؤال انه يعني انا اتواضع شو الشيخ ناصر يعني انا متكبر هالانسان عنده تكبر ما قلت تواضع الشيخ الله يطول عمره اه صحيح لذلك عم قول انا لصاحبك
0:44نحن ما منا نحن ناكله الا بالطيف وبدنا نيجي طولت الموضوع. انا في سمعتي اناس حيث رأيتني. نعم يا ملائكة الله لا بتاجونا ولا من اجلك. مش الك. هو في الزرقا
1:06كلمه المائدة ما اختلفنا ثم من اين لكم؟ نعم تتخيلوا هذه الامور ما بين اه رمشة عين ايش؟ تنشبه الامور. اه شو هالكلام هذا يا اخي على خيال نلحظ ان وصلنا ما بحب انا اخوانا يعيشوا في الاوهام. جزاك الله خير. لان الدعوة السلفية من مزاياها وقبائلها
1:50انك توقظ الاذهان ما بتخليهم اه انسان عشتم معه سنين وشفتوا منه كل سوء وكل اعتداء وكل غنم. مجرد ما يقول خلاص انا تراجعت بس الشيخ يتواضع ويصالحني يستوجب من الكلام يا جماعة
2:12والله يا شيخ والله يا شيخ تعلمنا. وعندنا والله لكن لكن كما يعني قلنا شيخنا هو دفع الشر محاولة هي محاولة لدفع مكان صالح. نعم. يعني في عنا المثل الحلبي بيقول له ايش دخلك عبيت عدوك؟ بقل له صديقي جواته
2:39والجماعة اصدقائنا واخوانا صايرين جواتهم وحكموا عليهم ولذلك نحنا عم نريد متل ما قلنا نحسب هالقضية وغلبنا متل ما بقول حتى نشتريه يعني لما الله رسالة الشيخ ان يأتي بالرسالة
3:08وان يعترف بالاصالة التي وردت بها. اه يجيب الشيخ يوسف الغويري يجيدوا الرسالة من عنده. نعم. نعملها دراسة ومن ارجيل سرياته الاكاذيب طيب ازا برجع عنها وبعاهدوا الله قبل البشر
3:27ان هو لن يتكلم عن السلفيين لا بخير لا بشر ولا تشتغل موقفه الرسمي لاضرار باحد السلفيين سواء كانت كبيرة او صغيرة كلام جميل. اكثر من الشريط لهما. جزاك الله خير يا استاذ
3:47اي نعم الشيخ طيبة جدا حلوة اه ان شاء الله الشيخ نسيم عايز يوصي. استاز طال عمرك لا تعطيني ملاحظات الله يبارك فيك. بس بدك تتواضع معنا. الله ايضا وكان قادرا على النبيين ودعاه الله يوم القيامة
4:38الاولى حسبي الله ونعم وما زالت الشيخ كزم بيروت ما جاوبوا يا جماعة انتم الحقيقة ما لكم منصفين يعني بس بس اسمح لي اسمح لي كله معك. نعم ما لكم مسرفين
5:05مش لانه من شيمة قوم الظلم وانكر الشعب يقول والظلم من شيم النفوس فان تجد شايف فانتم عم تظلموا لكن تدافع عن الظلم مش يعني خبث وسوء. لا هو الحل في الخير
5:27لكن كذلك هنا وارد اوردها سعد وسعد مشتبين ما هكذا يا سعادة انتم في سبيل تخريص هذا الانسان ان الحياة البئيسة النفسية ربما انا بقول بفضل الله ربما يوقع انسان
5:47مقابله في حياة عيش الرئيس وان كان هذا سوف لا يقع لانه متمرن على انه يتحمل مثل هذه الامور لكن هذا لا يبرره انه في سبيل تخليص انسان تاني. فانتم لازم تعرفوا كان بالنسبة للنسفيين كان بالنسبة لهذا الانسان
6:11ما في انسان انا في الدنيا اقاطع بخطأ مرة او مرتين او تلاتة يا منقول منصفح منصفح ولكن الا ما بلغ السيل الزبى شيء اطلاقا الان شوفوا هذا الرجل شو سوا مع رفيق الدعوة تلاتين سنة
6:35ما راح شو سوا مع شيوخه المزعوم؟ فقال كلمة قال له انا بعترف بنفسي وانا لكن مكسيكم ضابط الله اكبر يا شيخنا هو يعني اذكر هذه الكلمة. اعوذ بالله اسمعني يا اخي لانه بس هذا تفسير قالها امام صهري. امام احمد عطية محمود عطية
7:10آآ هيقول المتوفى شو الباقي؟ شلباوي محمود الشلباوي نعم الى اخره. بعدين قال في حلب قال في حلب ما هو اسوء من ذلك؟ الاول وهو بيعرف طيب معلش يا اخي خلينا مشان عرفنا ايش المطلوب من المقاول هذا. نعم. فاستجاب كان به
7:34نسأل الله التوفيق والا الله يتولانا ويتولاه. بالنسبة للشيخ طلبات شيخنا ايش؟ هاي راح يروحوا بكرة من بكرة العزيم هل هو صدق وما شاء الله الصدر رحم والى اخره طلباتنا انه يرجع هو عن تضليلنا
7:56وسابنا وهو مقاطع هو اللي قاطعناه وهو اللي ساندناه وهو اللي شتمناه وهو اللي ظللنا ونحن ما قبلناه بالمثل ابدا الى يومنا هذا لا يعترف انه والله بهالعمل هادا كان مختلف ايجابنا
8:12والان رجع اليها رجله صوابه وعقله. لا حول ولا قوة الا بالله. والله المسلمون اليوم ازدحام رهيب مسلمين وطيبين يعني ملتزمين بالله عليك يعني في عدة جوانب الانسان ما لازم يحكم على شيء
8:34الا يعرف شكوى الطرفين دون شكوى البرقاوي من الالباني ولا شو شكوى ان سيدنا الباني او يسألوا الماضي شو شكواه من هاد و هاد و هاد و هاد والى اخره
8:52الا مسالمين الحق بجانبكن وهم المخطئين. ما لك عارف لما بتقول الحق بجانبنا ليش بدي تعرف ليش الحق بجانبنا كانت تعرف تقف امام هذا الطاغية وهذا الظالم حتى يرجع الظلم وغيره. وهذا شو الفايدة؟ صالحنا وكل شي على ما كان على الله. الجماعة
9:21الله يجزيه الخير ان شاء الله ان قدر الله بنروح لعند الرجل يا اخي انت يا جماعة اتهمتم في اتهامات وهالاتهامات هم بريئين منا انت قلت ان زوجات الرسول ما عندهم
9:36يا سنة الانبياء والجماعة قالوا ما عنا دليل بهالامر ما منوفق. نقلت عفوا. لا بدي ولو كان هذا خلاف قدرت انه كنت قاعد في المجالس امامك عشرة عشرين شخص وتفتري هذا الانسان
9:52وسئل عنه انه هذا بيجود على ازواج الرسول ويكون قل له اعمل ايه؟ ايه اللي بتعمل هيك اطلع منه؟ لا ما بعمل هيك لكن بقل له ليش قلت هذا الكلام؟ هذا نسيان. انا اكبر مني السنة
10:07الحق اكبر جزاك الله يا استاذنا الفاضل بالاساس مالا لزوم وضعيا. انت اعتقادك الك وجماعة اعتقادهم انا ارى انه ما في داعي لفتح المسألة الشيخ في هذه القضية ما كان دليل معه بالامر. ازا بدي سمي جادل وكزا معناها المسألة يعني هو مقتز بحكي لك. ما النا مسألة
10:54انه ما بدنا مسألة احنا يعني في الموقف. نعتقد اخطأ بموقفه مع بس هذا مو نعم. وهو الان يعني ابو احمد ونحن بس كلامه سمعته انه هو انا ما بعمل هيك قدام منه لانه لأ. اسمع شوي. اسمع
11:24ما شاء الله ليش مو الك الكلام انت ايده بحجة ممكن سمعت منه. الحق اكبر منك ومنه ومني ومن الجميع. هذا مش مزلوم بهالعملية مزلوم. مش بالصلاة عليه. بالصلاة عليه. ليش ما بتزكره بهالعملية مشان يتوب الى الله منها
11:48بمعنى قولك اقول للرجل اقتنع ولعلي اني ناقش القضية وسيفعل على خطأه. موقف ونرجو الله ان يكون فيها الخير. استاز مثل ما متل ما بقول المتل بنجس المريض وبنعطيه دوا يناسب لمرته. اه والله. والرجل بجيب سيرة امي كانت مناقشة بالامور
12:19بس ما تعطيه ابرة مخدرة طبعا اقصد انه نروح مع بعض احنا واياك وعد يتصل في نتيجة ويجي ياخد حصالة ازا كان النظام اخونا وحبيبنا واكبر منا واكتر منا لكن يعني الشيخ بسيط بتقبلنا هيك اكتر كانه والله اعلم
12:59بدأ بتقبل كمان صالح انا عارف يعني السؤال الان انه بنطلع احنا هذا هو دخلة عشائرية عليه. عايشها يا سيدي الله يجيب لك الخير يا استاذ بحبك شوي يعني الواحد يتعلم مكانة خاصة. اه ما ازن انك من الناحية العلمية انت اخلص
13:49انا بقول احنا دايما بنقول يعني هذا الكلام بتأكد عليه. يعني هذه شهادة لوجه الله تبارك وتعالى. والله انا لا اريد منهم الا انهم مزبوط الجماعة السلفية الزلم ما بعده زلم. الله اكبر
14:15والله يا اخي اني انا اشهد لله سبحانه وتعالى. الاجر على ارض الصبر. يعلي زواجاته ان شاء الله. التصوف بيأله الشيخ. الله المستعان حتى يصل فيه الى العباد ونحن حسبنا الله ونعم الوكيل
14:36مادوز هذا ابدا. ان شاء الله بيعيننا رب العالمين ونيجي ان شاء الله ويجي هو معنا بسماح وبشاشة ويعتذر ان شاء الله من سيناء نرجو الله عليه مسائل والله لانه ايش صارت المدة عليها ولعل انه قال الله للطيبين وتساءل معهم بهذا الامر وساق حاله على خطأ بس هي الخطأ بيسأل
15:08ليس لك فيها اجر. لا تقوم ما ليس لك بعلم. وشوف بعدين احكي تلميزك الدين انا من رأيي ان يكون ابو مالك يسمع عني الطرفين يعني نشوف الوضع واله موانع كمان عالسرفية
15:44للشيخ ابو مالك احنا بنبحث ولا يجي يعني انت بنجهزه يعترف بالحق. بدنا نخدره لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كل واحد منا يدعي الله تعالى باعماله الصالحة اللي قدمها امام ربه. بنفسه. ولعل الله تعالى يستجاب دعائنا. ان شاء الله. نسأل الله العظيم رب العرش
16:37العظيم ان يقدموا الخير. امين. من دعاء شيخنا. ان شاء الله. عثمان ادعو لها يا شيخ. انا لا ادعو. لا لاني ان دعوت شهدت بماذا امسح بس الشيخ امن على دعائي
17:06يوزع اهلك العامة هاي ابراهيم شيخنا. اهلا وسهلا ما شاء الله ما شاء الله كيف حالك؟ بارك الله فيك وانبته الله نباتا حسنا. اللهم امين. واقر بهما عين والديه. الله يبارك لنا يا شيخ
17:37مباركة ان شاء الله. بارك الله فيك ما شاء الله ما شاء الله اللهم اجعل هذا الحديث ضعيف والحديث الذي رواه الثقات ان يقدم لسانه كل احاديث هذه مطبوعة ومكهرسة
18:18لانه هديك عدم مادة قاموس البدع مادة غزيرة جدا. بموت ما لا يقعون اشكاله والوانه لنزول ان العبد اذا تصدق لا لا اللهم امين المهم. نعم. فانا كنت اشتغلت في
18:59اعادة النظر لما هاجرت من دمشق الى هنا في بعض الرسائل لعله يتآسر لنا طباع السؤال على اعتباره رسالة زوجة. نعم آآ كان في باب اني انا اعدت النظر في الرد عن الحبشي. واضفت اشياء
19:26فرجعت لهالقصة هاي. اه وانا وجدت ان فعلا ذاك الرجل الذي كنت انا ظننته ليس هو لكن هو رجل غير اللي انت ذكرت لي اياه ثم هي ثقة القصة لا تخرج عن كونها صحيحة
19:52الصحيحة لكن غلطان انت بس ما هو الاسم اللي انت ذكرته على كل حال ممكن الرجوع اليها هلأ. مم ونشوف شو شو اسم الرجل. يحيى يحيى يحيى ابن عمرو ابن ابي سلامة
20:11هذا البخاري اسمه النبي حاتم ما ذكروا فيه لا جرح ولا تعذيب. طيب. لكن عم يقول لي في واحد تاني انه راجع ترجمته انه وبيغفل عن الشاهد نعم هذا العيدي
20:34العلمي اله كتاب في الثقات اي نعم آآ لكن العيد يغلب عليه ما يغلب على ابن حبان من التساهل في التوثيق. اي نعم منذر ابن حبان هلأ بنشوف نحنا المهم له طرق هو جايبها صاحب الابداع في مدار الابتداع. صرت غير
21:01الطرق ما بها التفصيل؟ ما هو بها التفصيل لا. انا اذكر الفرق. نعم شو مثلث من وراء النقد هاد ؟ انه الشيخ ورث فيه اسم. اه يعني قلنا راجعنا القصة
21:20واقتنعنا بصحة الا انه غلطان عند ليبيا وانه خلاص هذا لا يا ريت كل اوراقنا تكون منها يعني الحصة القصة صحيحة ايه يا عمي وليش انا عم اسألك انه هذا الاكتشاف مو من صاحبك هذا اللي
21:47خليته لا هيك ولا هيك هذا واقع بيده رسالة لاحد المبتدعة يجوز والله. انا برد علينا. نعم. بارادة من هالطلب يعني. اه نعم. اه والله نحن راجعنا رسالة مؤلفة تقديم التهاني والرد على الباني. عم نعرض اه في الرد عليم
22:19بصورة خاصة وبردي عالحبشي بصورة عامة وهو آآ بيستحسن السبحة ايوا ما رد علينا هل الوضع ضعيفة لأ هادا رجل ما هو اني نرى الحديث. اي نعم السلام عليكم واداك صعبك هادا اللي بتلمح اليه. مم
22:54ما بيصححها ولا بيضاعفها لا هو يعني مثل يعني يعني كمهمج يعني مغمز انا عارف من تمام المغمز انه ما بيصحح ولا بضعيف نعم نعم هلأ انت انقل هالمغمز هاد
23:25لكن شو بتقول؟ القصة صحيحة هذا الشغف ما بقول هيك قال موجوعة لانه راح ليحيا متل غيره هداك اوضح مشاهدتك انت الله يبارك بس لا نرجعنا يعني رجعنا وكذا وصلنا الى انه الخطة صحيحة. اولا هذا الرجل يعني وثقوا مين هذا
23:52لا يجده من اجل ثانيا في خلق يعني الطرق ما بيسحبوا القصة ابو احمد. مم يعني لو كان هذا رجل مجهولا. نعم. ما نستطيع ان نقول عن القصة صحيحة. نعم
24:09لكن الشواهد التي تشهد لجزء من القصة. نعم. هذا الجزء غير صحيح. مم. اما القصة بها الكمال ما بصاحب الشواهد لانه احنا بنسمي هذه الشواهد شواهد قاصرة صح ولما لها الاعتبار انه هو الرجل هذا يعني يعني ضعفه يسير
24:38يعني وفق العجز ابو الهبان كمان متسائل بالتصحيح. بالتوفيق اه بهذا الاعتبار شو؟ بهذا الاعتبار بيكون الضعف يسير الضعف اليسير يعطيه قوة بهالطرق هدية ما بيعطيه. ما عرفت يمكن لتعاد طبعا هذي
25:08بس معقولة ان شاء الله؟ استاذ الكريم ما شاء الله هذا الا ما شاء الله كيف؟ ما شاء الله وحدك انما شاء الله على حسب الوضع اذا شفت الخبر بتقول ما شاء الله. نعم. لولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
25:28ما اذا كان وقع شيء هو ما شاء الله كان وهذا مثال ان يكن ابن ابي حسن النازري ابن سلمة الامداني وين انتباه بتقول هذا التصحيح يحيى لأ هي عمارة هذا ما هو موجود في العمارة
25:59انا نعم نعم نحن رجعنا الى سنا اما شو فعلتم انتم قمنا. مم. انا فهمت طيب شف انا شو بعدها. هم كان في الطبعة السابقة عمارة ابن ابي حسن المازلي. نعم. وهو خطأ جريت عليه برهة من الزمن. نعم. ارجو الله ان يغفر له
26:29والصواب ما اثبته هنا من طريق عمرو كيف؟ عمرو. عمرو. ايوا قبيل هوي حذفناها وحطينا الهمداني عمرو بن سلمة الهمداني ايوا اه انت سميت اللي يحيى مدري ايه ابن مين
26:57اجبرني موجود هون معليش حتما لا هو ذاكر ولا ذاكر ايش؟ لا ذاكر عمرو بس زاكر عن ابيه عن جده عن عن اه سورة ليش انت عجول؟ اذا حضرت لك الداري بيه. لا راح يزكر لك عمل
27:23ولا نعرف سنة يحيا ها سيدي ازا حضرت لك الدار البي وانا متل ما تعلمنا في سوريا ما بيجي معه هو عمره عمره ابن سلمة ولا ابن سلمة ابن سلمة ابن
27:40مم ما هذا الامر؟ طيب نشوفه ونحكيه ولا داعي هنا لشرح سبب الخطاب فانه لا طائر تحته والهمدان هذا. هم. ثقة ايضا وهذا الذي يروي عن ابن اصول كما في تهويل المجد
27:55اي نعم. وقد رواه الطبراني في معجم كبير من طريق اخرى ان عمرو ابن سلمان به مختصرا. هم والمرفوع منه في تاريخ البخاري. نعم والمرفوع من القصة في البخاري. مم
28:14والطبراني رواه عمر ابن سلمان. شايفين بقى؟ ابو سلمان. معليش. الحب المهم انت فارق معكن هيك ؟ اه يحيى لا هو ابنه هاد ابنه اسمه يحيى بدي احتوي عنه اللي عم بقول حدثني عمره سلمة الامداني. يا اخي هو ما بيقول حدثني عمرو؟ هو حدثني يعني
28:48ايوة. ولا بيقول عزل يمكن ايه ممكن لكن بدي قبل ما اجيب الجاري مين؟ اتفكك انه ما في فايدة من واحد اسمه يحيى في السناسل هو لا هذا الاخير اللي شاف القصة هذا لكن اللي قبله
29:08اي في البحر الذي قبله ولا غيره الذي قبله هذا لن نقطع ثقته انه استقالة هذا مو صحابي يا حبيبي عمارة مش موجود عمارة ناموا اطلع عمارة مش موجود نعم
29:26عمرو ابن سلمة الامداني ايه هذا موجود؟ هذا موجود لا مش معقول ليه؟ موجود عمرو بن سلمة انه ها؟ نعم. انه هذا لو كان بهالوضوح هذا ما بخاف يا الله بسم الله
30:01منصلي سوا العصر ماله سنن الجاري موجز واحد من نفسي خصوصا انت قايل عن طريق احمد تفضل اي عمر ابن يحيى. نعم. اخبرنا الحكم ابن مبارك عمرو ابن يحيى. اه. هم. اه. لهذا يحيى
30:49من كلام هذه الحياة ورجيني لمسؤول عنه انت يا اخي. صواب عمارة ابن عمرو ماني مزبوط هوني الانتقال مزبوط لانه هون يشوفوا عم بقول عمرو ابن يحيى قال سمعت ابي ما ابوهن يحيى
31:11مو هيك؟ طيب هذا يحيى شف لنا ترجمته هيك رواية الفلسفة. هيك جاية في السند. ايه. لكن شو الصواب الجواب ايش هو؟ نحنا فسرنا هون وهو عمرو ابن يحيى ابن عمارة ابن ابي حسن الماجني. مم. الى اخره
31:32الى اخره هون الى اخره. ثم تبين لي اي كمان هو المكتوب. انه عمرو ابن يحيى ابن عمر ابن سلمة ابن الحارث الهمداني. هم كذا شاقه ابن ابي حاتم وقال روى عنه ابن عيينة
31:46وغيرهم وقال ابن معين صالح ثم ذكره على صلاة الرواة عن ابيه يحيى ابن عمر ابن سلمة الهمداني ولم يذكر فيه جرحا لكن ذكر انه روى عنه الشعبة والثور ايضا. واما جده عمرو سلمى
32:03له ترجمة في التهذيب موفقا وقد روى البخاري في التاريخ في ترجمة عمرو المرفوع منه فقط. هم فبين له انه عمرو ابن يحيى اي نعم ابن عامر ابن سلمة. اي والله
32:24هلأ هن هادا عمرو ابن يحيى. اه. قال سمعت ابي موسى ما ابو يحيى. هم. لهذا يحيى اسمه ترجمته. هاي ترجمته. يحيى. يحيى ابن عمرو سلمة هذا هو اي نعم هذا ساقه بن ابي حاتم. وقال هو عنه ابن عيينة وغيرهم. نعم. وقال ابن معين صالح. ايه. الى اخره ثم ذكره في الرواية
32:44عن ابيه يحيى بن عمرو. ايوا. الى اخره هذا اللي وثقوا العزلة مو هيك يحياه. انا ما بعرف قال انا ماني ذاكر هون. بدك تشوفه هذا المهم انه هذا ثقة عندك هذا يحيى قال ابن نعيم صالح ايوه صالح يعني يعني من اجل حديثه يحتج بحديثه
33:05اي نعم كويس هذا طيب قصدي هون وحده ما بتبين لك مين هو يحيى. ما بتبين لنا رجعنا نحنا شو نستفيد من هاي انا قصدي انه عم يحيى انت هوني قلت لي عمرو هونا هذا عم يحيى انه هذا الكلام الكلام هذا قلم من الطعن معناه الحديث صحيح
33:36هذا هو الله هذا سلم من الطعم هيك؟ اه نعم. طيب. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة