فتاوى الألباني {{3948}} ما حكم أخذ الطعام الذي يبقى في مطعم الجيش وهو يرى أنه يُرمى ؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3948 / 4000
5:46
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ياخد عشرين واحد هذا الجهاز بياكل من البيت واحد من هؤلاء نشوف عم ياخدوا مع اصدقاء ياكل معهم ياكل معهم ولا ينقص. هم لانه يعرف انه اخي نحنا بنلاحظ شيخ الاسلام
0:57المهم ينزل ما بيمشي مع النزم المادية اللي ما عندن الا منزل نحنا في عنا مبدأ اخلاق سامية جدا هذا المبدأ الاخلاقي فما السخي قد يفسر الانسان نهدي كبيرة جدا
1:25فحينما ينظر المادي الى هذه الخسارة هذا الانسان بالعكس ثم نرى المسلم يتوسل في مبدأه الاخلاقي ولو كلفه مادي هو الذي ايش من ده بسبب خلاف النظرة النادية على النظرة المعنوية
1:57مسألة الزكاء بينور ايديها وبالآثار هذا الاختلاف الجبلي المشهورة اليوم عند الناس عن الكفار قال لي قلت له مسلمين يتركوا اموالهم الى اخره يقولوا ماذا على قاعدة ونظام الغايب يبرر الوسيلة
2:27ولا يوجد للاسلام الغاية تبرر المسلمين تشغيل اذا كان لم يسلم عليه فنحن الان بين امرين امر معنوي خلقي وامر مادي الامر المعنوي الخلقي هو انه انا عم اخد معاشي المادي من
2:52ليش لكن مشروط عليه انك انت مالك طعام. لك عم تاخد سمن لكن في اوفى عم نشوف هلا الطعام عم ينكب في الجيش فبقول بدل ما ينكب انا باكله هذه نظرة مادية نهضة
3:14وكل انسان بينظر في الموضوع نظرة مادية بده يحكم هذا الحكم بدل ما ينكب الطعام حتى ما تأكله الكلى واصل انا وانا انسان اذا نظرنا نظرة مادية يكون هذا عمل هو عين الصواب
3:33لكن لما بننظر الموضوع انه انا اكل احتلاسا او سرقة وهذا لا يجوز اسلاميا حينئذ ما بيشجعني ان اخالف اسلامي تلك النظم المادية اللي بدل ما تروح عالارض ضياعا او طعاما للحيوانات
3:55قال اكلها هاي صورة اخرى ولكل سؤال جواب نحنا بنجرب على اساس انه هو محال له الا الملائكة لا لو سمح له المسئول الاول لا يجوز اما بعد ان يأكلوا جميعا ثم يتبقى بقية ويريدون ان
4:51يعني يرموا به البوائل يرموا به فاخذه هو حينئذ صار مثل اخذ صدقة يعني. لا ولا صدقة لا ولا صدقة شعر الكلب اللي عم ياكلوه. يعني احنا لا لا ما في صدقة ما فيها شي اطلاقا
5:10ما لهم اي ثواب؟ ليس لهم ثواب لكن لا سيما ايه عم بس بده يستنى حتى يكب هو بياخده هون اذا كان مقطوع ايد شب يعني يا سلام خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة