^١ انظر ما سبق في حواشي ص ٤٣٠. ^٢ الخيس والخيسة: الشجر الكثير الملتف. وفي الأصل: «حبس» تحريف. ^٣ ذكره البكري في رسمه، وفي (الستار)، وفي (شواحط). وفي إحدى نسخ أصله: «الحراض»، ولم يرسم له ياقوت، بل لم يذكره، بتتبع فهارس وستنفلد، ^٤ الأضاة: الغدير، والماء المستنقع من سيل أو غيره، والجمع أضوات وأضا. ^٥ في الأصل: «الحقائق» مهملة النقط. صوابه من البكري في رسمه وفي (شواحط) والزمخشري ٤٩ والقاموس (حوق). وهو ككتاب وغراب، كما ذكر البكري وصاحب القاموس. ^٦ رسم لها ياقوت ولم يرسم البكري لها ولم يذكرها. وهي كالعيبة يكون فيها متاع الرجل وأداته. ^٧ وقعت في نسخة الميمنى: «ونخيل» محرفة عما في الأصل. ^٨ ياقوت: «الزبيدية». ^٩ التكملة من ياقوت في رسم (النجير)، ومما سيأتي. وعند البكري ٧٢١ و ٣٣٦، «الثجار» و «الثجير». ولم يرسم لهما ياقوت في الثاء، بل جعلهما «النجارة» و «النجير» بالنون، في رسمهما وفي «نجل». ^١٠ كذا في الأصل وله وجه. وعند ياقوت: «وليست بالشديدة».