ثُمَّ وقفتُ له على وجهٍ آخرَ عن سعيد بن جُبيرٍ .. أخرَجَهُ ابنُ الأعرابيِّ في "مُعجَمه" (٣١٦) قال: نا مُحمَّدُ بنُ عيسى بن أبي قُماشٍ، قال: سمعتُ أبا الوليد، قال: سمعتُ شُعبَة، يقولُ: سمعتُ عَمْرَو بنَ دينارٍ، يقولُ: سمعتُ سعيد بن جُبيرٍ، يقولُ: سمعتُ عبد الله بن عبَّاسٍ، يقولُ: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقولُ في المُحرِم: "إِذَا لَم يَجِد النَّعلَين، لبِس الخُفَّين، ولْيَقطَعهُما، وإذا لم يَجِد الإزارَ، لَبِس السَّراويل". قال شُعبة: "أَوَّه! "، قال ابنُ أبي قُماشٍ: فأخبَرَنِي بعضُ أصحابنا، قال: قلتُ لأبي الوليد: "لم تأوَّه شُعبةُ؟! "، قال: "تأوَّه على ابن عبَّاسٍ، حين قال: سمعتُ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وكان صغيرًا". وهذا إسنادٌ صحيحٌ، وابنُ أبي قُماشٍ وثَّقَه الخطيبُ في "تاريخ بغداد" (٢/ ٤٠٠). وباقي رجال الإسناد أئمَّةٌ مشاهيرُ. * وأمَّا المسألة الثَّانيةُ .. فتتعلَّقُ بقول أبي داوُد: "ولم يَذكُر القطعَ في الخُفِّ"، يعني جابرَ بنَ زيدٍ في روايته. ولكن أخرَجَهُ النَّسَائيُّ (٥/ ١٣٥) قال: أخبَرَنا إسماعيلُ بنُ مسعُودٍ، قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُريعٍ، قال: أنبأنا أيُّوبُ، عن عَمْرٍو، عن جابر بن زيدٍ، عن ابن عبَّاسٍ: سمعتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، يقولُ: "إذا لم يَجِد إزارًا، فلْيَلْبَس السَّراويل، وإذا لم يَجِد النَّعلين، فلْيَلْبَس الخُفَّين، ولْيَقْطَعهُما أسفل من الكَعبَين".