حديثِهِ مكرُوهًا"، وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٩/ ٢٣٥). وطَرَفُ الحديثِ الأوَّلُ ثابتٌ مِن حديث أبي هُريرة. أخرَجَهُ مُسلِمٌ، وغيرُه. وللشَّطر الثَّاني شواهدُ، ذكرَهَا شيخُنا أبُو عبد الرَّحمنِ الألبانيُّ - حفظه الله - في "الصَّحيحة" (١٠٥٧)، وانفصل على تصحيحه. واللهُ أعلَمُ.