٦ - ليث: تقدمت ترجمته في الحديث السابع والعشرين، وأنه صدوقٌ اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك. ٧ - مجاهد: تقدمت ترجمته في الحديث السابع والعشرين، وأنه ثقةٌ إمامٌ في التفسير والعلم. • تخريج الحديث: - أخرجه الخلال ^١ من طريق أحمد بن حنبل، عن محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهدٍ مقطوعًا بمعناه. وقال أحمد: «كان في كتابه: عن مجاهد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ، ولكنه أبى أن يرفعه، وقال: إنه شَنِعٌ؛ يعني: ابن فضيل». - وأخرجه ابن عدي ^٢، وابن الجوزي ^٣ من طريق حفص بن غياث، عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعًا بمعناه. • الحكم على الحديث: - إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ وذلك لحال عبيد العطار، وقيس بن الربيع، وليث بن أبي سليم، وقد اختلف في الحديث عن مجاهد على ثلاثة وجوه: ١ - مجاهد، عن ابن عمر، مرفوعًا. وهذا يرويه ليث بن أبي سليم من رواية قيس بن الربيع عنه. ٢ - مجاهد مقطوعًا، أو مرسلًا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- . وهذا يرويه ليث بن أبي سليم من رواية محمد بن فضيل عنه. ٣ - مجاهد، عن ابن عباس مرفوعًا. وهذا يرويه حفص بن غياث. وهذه الوجوه كلها لا يصح منها شيء.

---