199 · ص58
وقال يحيى القطان: «كان شيخًا مغفلًا لا بأس به، فأما الحديث فلا»، وقال ابن معين -مرة-: «يُضَعَّف»، وقال ابن المديني: «كان عند أصحابنا ضعيفًا»، وقال أبو حاتم: «شيخٌ يكتب حديثه، وليس بقوي في الحديث»، وقال النسائي: «ليس بقوي».
قال ابن حجر: «صدوقٌ فيه لين»، قلت: والأقرب أنه لا ينزل عن رتبة الصدوق، وقد قال الذهبي: « .. ومَن اختلفا فيه -يعني: ابن مهدي والقطان- اجتُهد في أمره، ونزل عن درجة الصحيح إلى الحسن» ١.
٣ - صالح أبو الخليل: هو ابن أبي مريم الضُّبَعي مولاهم، البصري، وثقه ابن معين، والنسائي، وأغرب ابن عبد البر، فقال: «لا يحتج به» ٢.
• تخريج الحديث:
- أخرجه ابن أبي الدنيا ٣ -ومن طريقه البيهقي ٤ - من طريق هشيم به بنحوه.
- وأخرجه أبو داود ٥ من طريق عبد الله بن المبارك، وإبراهيم الحربي ٦ من طريق أبي داود الطيالسي، والطبراني ٧ من طريق صفوان بن عيسى.
ثلاثتهم: (ابن المبارك، والطيالسي، وصفوان) عن زياد به بنحوه؛ إلا أنه عن صفوان جاء موصولًا بذكر عائشة.
١ سؤالات أبي داود للإمام أحمد (٤٦٧)، سؤالات ابن الجنيد (٧٣١)، سؤالات ابن أبي شيبة (١٧٢)، الجرح والتعديل ٣/ ٥٤٦، ضعفاء النسائي (٢٢٧)، تهذيب الكمال ٩/ ٥١٤، ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل ص ١٦٧، التقريب (٢١٠٠).
٢ تهذيب الكمال ١٣/ ٨٩، التقريب (٢٨٨٧).
٣ ذم الملاهي ح (١١٠)، وقد وقع عنده: (زاذان أبو عمر) وهو خطأ، والتصويب من سنن البيهقي ..
٤ سنن البيهقي ١٠/ ٢٢٠.
٥ المراسيل ح (٥١٢).
٦ غريب الحديث ١/ ٢٤٥.
٧ المعجم الأوسط ٧/ ٢١٢ ح (٧٣٠١).