ب - أن القراءة بالنصب عطف على موضع الجار والمجرور (به)، كما تقول: (مررت بزيد وعمراً). ويؤيد هذا التوجيه قراءة ابن مسعود: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وبالأرحام} - وهذا قول: أبي علي الفارسي - وعلي بن عيسى. ج - أن القراءة بالنصب على الإغراء. والمعنى: (والأرحام فاحفظوها وصلوها) وهذا التفسير يدل على تحريم قطيعة الرحم، ووجوب صلتها.