← المكتبة ▭▭ صفحتان
تفسير العثيمين: الأنعام
ابن عثيمين التفسير 1421 هـ
A− A+
205 · ص209
لو قال قائل: يَرِدُ كثيراً على ألسنة الخطباء وفي مقدمة بعض الكتب "والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد - صلى الله عليه وسلم - "هل هذا جائز؟ الجواب: هذا غلط، وإن كان بعضهم أطلق فقال ١: وأفضلُ الخَلْقِ عَلى الإطلاقِ ٢ ... نبينا فَمِلْ عن الشِّقَاقِ ولكن يجب أن يقيد الخلق ببني آدم؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: "أنا سيد ولد آدم" ٣، وأما ما جاء في الحديث "خيرته من خلقه" ٤، المراد خلق الآدميين. الفائدة الرابعة: أن الله - عزّ وجل - لم يهمل شيئاً في اللوح المحفوظ، فكل شيء كتبه لقوله: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ}، ولأن الله تعالى أمر القلم أن يكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة. الفائدة الخامسة: أن مآل هذه المخلوقات الطائرة والزاحفة وغيرها، إلى الله - عزّ وجل - لقوله تعالى: {ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} * * *
١ هو برهان الدين إبراهيم بن إبراهيم، صاحب جوهرة التوحيد في عقيدة الأشاعرة. ٢ البيت رقم (٦٥) في التعليقات المفيدة على جوهرة التوحيد (ص ٣٠)، وفي تقريب البعيد إلى جوهرة التوحيد (ص ١١١). ٣ رواه مسلم، كتاب الفضائل، باب: تفضيل نبينا - صلى الله عليه وسلم - .. (٢٢٧٨). ٤ ذكره الألباني في إرواء الغليل من حديث أم سلمة هند بنت عتبة (١٨١٤)، وقال: حديث ضعيف.