[٢٥٥٣] فأشاح بِوَجْهِهِ أَي صرف وَجهه كَأَنَّهُ يَرَاهَا وَيخَاف مِنْهَا أَو جد على الايصاء باتقائها إِذْ اقبل إِلَيْنَا فِي خطابه فَإِن المشيح يُطلق على الْخَائِف والجاد فِي الْأَمر والمقبل عَلَيْك قَوْله [٢٥٥٤] عامتهم من مُضر أَي غالبهم من مُضر بل كلهم اضراب إِلَى التَّحْقِيق فَفِيهِ أَن قَوْله عامتهم كَانَ عَن عدم التَّحْقِيق وَاحْتِمَال أَن يكون الْبَعْض من غير مُضر أول الوهلة فَتغير أَي انقبض فَدخل لَعَلَّه لاحْتِمَال أَن يجد