315 · ص323
فحدَّثْتُ به سعيدَ بن أبي عَرُوبة، فحدَّث به سعيدٌ أيُّوبَ، فقال أيُّوب: سَلْه في فريضةٍ أو تطوُّعٍ ١.
١٩٧ - حدثني محمد بن أحمد بن مَحْمُويَه العَسْكري، حدثنا أبو زُرْعة الدِّمَشْقي ٢، حدثنا ابن أبي الحَوَاري، حدثنا الوليد ٣ قال: سمعتُ الأوزاعيَّ يقول: كنَّا نسمعُ الحديثَ، فنَعرِضُه على أصحابِنا كما يُعْرَضُ الدِّرْهمُ الزائفُ، فما عَرَفُوا منه أخَذْنا به، وما أنكروا تَرَكْنا ٤.
١٩٨ - حدثني عبد الله بن علي بن مَهْدي، حدثنا محمد بن عُبيد الله بن ٥ بِسْطام، حدثنا أبو سعيد الحدَّاد، عن سُفيان بن سعيد الثَّوْري قال: ما هَمَّ أحدٌ بكَذِبٍ ٦ في الحديث فيُسْتَرُ ٧ عليه ٨.
١٩٩ - حدثنا ابن قَضَاء الجَوْهَرِي، حدثنا نصر بن علي قال: سمعتُ عبد الله
١ ذكره ابن عدي في «الكامل» (٨/ ٩٤) عن أبي حفص الفلاس.
٢ هو في «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (ص: ٢٦٥).
٣ هو ابن مسلم.
٤ أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٤٣١) من طريق أبي زرعة الدمشقي. وأخرجه أبو نعيم في مقدمة «المستخرج على مسلم» (١/ ٥١) -ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٥/ ١٨٥) - عن أحمد بن أبي الحواري.
٥ بعده في ي: «أبي»، والمثبت بدونه من ظ، س، ك، أ.
٦ في س: «يكذب»، وبدون نقط في ظ، والمثبت من ك، أ، ي.
٧ ضبطه في أ بالرفع والنصب، وكتب فوقه: «معًا»، ويحمل الرفع على أن الفاء عاطفة، ويحمل النصب على أنها سببية؛ فنُصب الفعل بعدها.
٨ أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١١٧) من وجه آخر عن سفيان الثوري بمعناه.