13 · ص216 · ج20
- وحقِّ الملح: إشارةً إلى ما يؤتدم به.
- والصواب: الإشارة إلى الملح هو الرضاع في كلام العرب.
- هو ذا يصنعُ ١.
- والصواب: ها هو ذا.
- متعوس.
- والصواب: تاعس ٢.
- ما شَعُرتُ بكذا.
- والصواب: ما شَعَرتُ ٣.
- فاكهاني وباقلاني وسمسماني.
- والصواب: حذف الألف والنون إلا باقلا فيصحُّ باقلائي وباقلاوي.
- للذهب: خَلاصٌ.
- والصواب: خِلاصٌ.
١ قال الخفاجي في شرحه (ص ٣٣٩): «هو مما تبع فيه ابن الأنباري في كتابه الزاهر، وهو سَفْسَاف القول وضرب من الهذيان والفضول ... » ثم ذكر الشواهد على صحة ذلك.
٢ ردّه الخفاجي في شرحه (ص ٣٤١).
٣ قال الخفاجي: «هذا أيضًا من تحجير الواسع، فإنَّ ما منعه قد صرّح به أهل اللغة ... » وذكر الشواهد.