وصاروا أباطرة بقميص أخيهم. . . إني تبرأت من أول الكلمات إلى آخر الصفقات ومن أول الأنبياء إلى صنم التمر) ^١. وفي رواية مدن الملح يقول عبد الرحمن منيف: (لم يكن وصول باخرة النبي سليمان، أو باخرة الشيطان، كما اطلع عليها ابن نفاع ثم مغادرتها بعد غروب اليوم التالي، السبب الوحيد في أن يمتنع الرجال عن البدء بإنشاء المدينة الجديدة. . .) ^٢. وفي حوار آخر في أحد أجزاء هذه الرواية نقرأ ما يلي: (ولما ضحك السلطان أضاف ابن البخيت: - وما هو بس كذا يا طويل العمر، أنا بزماني سمعت الأصقى، وحكّيت الموتى، وبمصر سويت اللي ما يتسوى! قطب السلطان جبينه وقال. . يجد مصطنع: - وشنهو عندك بعد يا عيسى بن مريم ويا موسى ابن. . . وضحك بقهقهة، وبعد قليل: - صحيح يا ابن بخيت: شنهو اسم أبو موسى؟ ودارت عينا عبد اللَّه البخيت مثل هر محاصر، وتساءل: صحيح. . موسى بن من؟

---