- الرد على من أنكر أن النار تبصر أو تتكلم أو تغتاظ ... أضواء ٦/ ٢٨٩ - الرد على من أنكر النسخ من اليهود وغيرهم ... أضواء ٣/ ٣٢٩، ٧/ ١٩١، مذكرة (٧٠) ١٠٤، نثر ٢٩٥ - الرد على من أثبت الصفات السبع (المعاني) فقط ... أضواء ٢/ ٢٧٤، ٧/ ٤٤٧ - الرد على من أثبت الصفات السلبية فقط ... أضواء ٢/ ٢٧٧ - الرد على من استدل من القرآن والسنة على اتخاذ القبور مساجد ... أضواء ٣/ ١٥٩ - الرد على من استغنى عن كتاب الله وسنة رسوله بالمذاهب المدوّنة ... أضواء ٧/ ٤٣٤ - الرد على من تأول بعض الصفات ... أضواء ٧/ ٤٤٥ - الرد على من حرم البحائر والسوائب والحوامي ونحو ذلك ... رحلة (١٤٧) ١٧٦ - الرد على من زعم أن إبراهيم كان ناظراً لامناظراً ... العذب ١/ ٤١٤ - الرد على من زعم أن أصحاب العلم التجريبي من صواريخ وأقمار صناعية ينفذون من أقطار السموات والأرض ... أضواء ٣/ ١١٣ - الرد على من زعم أن التقدم ينافي التمسك بالدين ... أضواء ٣/ ٣٩٦ - الرد على من زعم أن الدرهم كان مجهولاً قدره حتى جاء عبد الملك بن مروان ... أضواء ٢/ ٣٨٩ - الرد على من زعم أن الطبيعة تخلق ... العذب ٢/ ٣٠ - الرد على من زعم أن العبد يستقل بقدرته وإرادته ... أضواء ٣/ ٥٤٣، ٤/ ٤٠، ٩٠ - الرد على من زعم أن القرآن مخلوق ... مذكرة (٥٤) ٧٩، آداب (٢/ ٢٠) ١٦٩ - الرد على من زعم أن القصاص فيه إقلالٌ لعدد المجتمعات ... أضواء ٣/ ٣٨٩ - الرد على من زعم أن النبي لم يعلم المشركين علم الهيئة لأن عقولهم قاصرة ... العذب ٣/ ٣٨٦ - الرد على من زعم أن النبي من النَّبْوَة ... العذب ١/ ٤٧٦ - الرد على من زعم أن الوعيد يلزم في بعض الكبائر دون بعض ... النور ٨٢ - الرد على من زعم أن امرأتي لوط ونوح كانتا زانيتين ... العذب ٣/ ٤٦٢