^١ "الخفا" في الروضتين، ج ٢ ق ١، ص ٢٣٨. ^٢ "الصفا" في البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٣٤٠ - ص ٣٤١، حوادث سنة ٥٨٢ هـ. ^٣ "خسف" في الروضتين، ج ٢ ق ١، ص ٢٣٨؛ البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٣٤١. ^٤ القُفُّ: ما ارتفع من الأرض وغلظ وهو دون الجبل - وجمعها قِفَاف. انظر: المصباح المنير: ج ١، مادة "قفف". الطبعة الثانية - بولاق ١٩٠٦ م. ^٥ "العراء" في أبي شامة، الروضتين، ج ٢ ق ١، ص ٢٣٨؛ "العدا" في: البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٣١٩. والقَوَاء: بالفتح والمد القفر. انظر: المصباح المنير، ج ١، مادة "قوي". ^٦ "حكم" في الأصل والمثبت من الروضتين، ج ٢ ق ١، ص ٢٣٨؛ البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٣١٩. ^٧ ثبت العيني الهمزة في كلمة "الشعراء" ولم يثبتها في القوافي السابقة أو اللاحقة. ^٨ "بطلميوس" كذا في الأصل، والمثبت من البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٣١٩؛ الروضتين، ج ٢ ق ١ ص ٢٣٨. ^٩ لفق العيني هذا البيت من بين بيتين من الشعر أثبتهما كل من ابن كثير في البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٧٣؛ أبو شامة في الروضتين، ج ٢ ق ١، ص ٢٣٨ والبيتان هما: حسبكم خزيًا وعارًا ما تقول الشعرا … ما أطمعكم في الحكم إلا الأمراء ليت إذ لم يحسنوا في الدين طغامًا أسا … فعلى اصطرلاب بطليموس والزيج العفاء ^١٠ "جاءت في الروضتين، ج ٢ ق ١، ص ٢٣٨.