واختلفوا في إخوة يوسف حين قالوا هذا وفعلوا: فذهب بعضهم إلى أنهم قاربوا الحلم (١) ولم يكونوا بالغين، وذهب بعضهم إلى أنهم كانوا بالغين أقوياء ولم يكونوا بعد أنبياء. {قَالُوا يَاأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (١١)} فلما عزموا على طرحه في البئر جاءوا أباهم وقالوا: يا أبانا مالك لا تأمنّا، أي: لا (٢) تأمُننا أن ترسله معنا، أي: لم تخافنا عليه، وأدغم النون في النون بإشمام وغير إشمام (٣). {وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (١١)} حافظون نحفظه (٤) ونرده عليك سالماً، وقيل: محبون ومشفقون. والنصح: طلب الصلاح، وقيل: هو إصلاح العمل، والناصح: الخياط (٥). قال مقاتل: فيها تقديم وتأخير، لأن هذا جواب لقوله: {إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ} الآية [يوسف: ١٣] (٦). {أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا} خلهِ غداً يخرج معنا إلى الصحراء.

---