ابن عباس في جماعة: صوم شهر رمضان (١). وقيل: صوم أيام البيض, وقيل: صوم الدهر. وأصل السياحة: الاستمرار بالذهاب في الأرض, وقيل: الاستمرار على الطاعة (٢) , وقيل: السائحون: المجاهدون. وروي أن رجلاً استأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في السياحة، فقال: (سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله) (٣). وقيل: هم المهاجرون. عكرمة: هم طلاب العلم (٤). {الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ} هم المصلون. {الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ} بالإيمان والطاعة. {وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ} الشرك والمعاصي. {وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ} فيما أمر ونهى. {وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (١١٢)} المصدقين العاملين بها. وفي الواو في قوله {وَالنَّاهُونَ} ثلاثة أقوال: قال ابن عيسى: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يذكران معاً وهما كالشيء الواحد، قال (٥): {وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ} لأنه أقرب إلى المعطوف (٦).

---