وقيل: السُّبل: الطرق , والفجِاج: ما يتشعبُ منها (١). {قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي}: فيما أمرتَهم به من التوبة والإيمان. {وَاتَّبَعُوا}: أي: تبعت السفلة. {مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا (٢١)}: خسراناً وهلاكاً لأنَّه لم يقم بشكر ما أنعمتَ عليه. قُرِئ (٢): {وَلَدُهُ} بفتحتين، و {وُلْدُه} بالضم والسكون (٣). وقيل: هما لغتان كالحَزنِ والحُزْنِ. وقيل: الوَلَد بالفتح: واحد , وبالضم: جمع , كالأسد والأُسدَ. وقيل: الوَلدُ بالفتح: للصلب , وبالضم: العشيرة والقوم. فمن جعله جمعاً قال: الهاء يعود إلى {مَنْ} وهو جمع المعنى. ومن وحّدَ وأضافَ إلى الجمع جعله كقوله: في بطنكم وخلقكم " (٤). {وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (٢٢)}: جعلوا لله شريكاً وصاحبة وولداً. و {كُبَّارًا} أبلغ من كبارٍ بالتخفيف , {كُبَّارًا} أبلغُ من كبير (٥). {وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ}: أي: عبادتِها.

---