← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3298 · ص3238
{وَآَتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا}: يعني: المهر الذي أعطاها الحَربي (١). {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ}: أي: لا جناح في نكاح المهاجرات. {إِذَا آَتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ}: مهورهن. {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ}: أي لا تُبقوا (٢) نكاحَ الكافرات، بل طلقوهن إن لم يؤمنَّ. وأمسك ومسّك بمعنىً (٣). والباء صلةٌ. والعِصَم: جمع عِصمةٍ، وهي الحبل، أي: حبل النكاح، وهو العقد (٤). و {الْكَوَافِرِ}: جمع كافرةٍ، وهي التي بقيت في دار الحرب، أو هربت منكم إلى دار الحرب (٥). وقال بعضهم: معناه: لا حظرَ عليكم في نكاح المهاجرة لعصمة زوجها. وهذا بعيدٌ؛ لأن {الْكَوَافِرِ}: جمع كافرةٍ - كما سبق - لا كافر، ولا يُحمل على الشُّذوذ (٦).
(١) انظر: جامع البيان (٢٨/ ٦٩)، النُّكت والعيون (٥/ ٥٢٢). (٢) " أي " ساقطة من (ب)، وفيها " ولا تبقوا ". (٣) يشير إلى القراءتين في الآية: فقد قرأ الجمهور: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ}، وقرأ أبو عمرو وحده {ولا تُمَسِّكوا} بالتشديد [انظر: جامع البيان (٢٨/ ٧٣)، السَّبعة (ص: ٦٣٤)، معاني القرآن (ص: ٤٨٧)]. (٤) انظر: جامع البيان (٢٨/ ٧١)، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٤/ ٢٧٤). (٥) انظر: جامع البيان (٢٨/ ٧١)، تفسير السَّمعاني (٥/ ٤١٨). (٦) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٢٠٥).