فتحاشيت عن ذكر ذلك، وقد عيّنه الثعلبيّ، ثمَّ فسر الآية فقال: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى}: أعرض يومَ أحد (١). وكم بين هذا وذاك؟! وما أقبحَ اتباعَ الهوى؟! (٢) ومعنى {أَهْدَى}: قطع العطاءَ. وأصله من قول العرب: أكدى الحافر، أي: بلغَ الكديةَ، وهي حجر صُلْب، لا يعمل فيه المِعْولُ، فيترك الحفرَ، وصار مثلاً لكلّ مَن منع خيرَه (٣). {أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (٣٥)}: أنَّ صاحبَه يتحمّل عنه. وقيل: يراه شاهداً. {أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ}: لم يخبِّر. {بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (٣٦)}: أي: التوراة. {وَإِبْرَاهِيمَ}: ما أُنزل عليه. {الَّذِي وَفَّى (٣٧)}: أي: وفّى بما عاهد اللهَ على القيام به. والتوفيةُ: بلوغ آخر ما لزمه (٤). وقيل: وفَّى بالكلمات العشر (٥). وقيل: وفّى بذبح ولده، والصَّبر على نار نمروذ، وعلى الاختتان. وقيل: وفّى بتبليغ الرسالة.

---