← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3070 · ص3010
وقيل: الفرق بين العليم والعالم كالسَّميع والسَّامع، فإن السَّامعَ لابدَّ له من مسموعٍ، والسَّميع هو: الذي إن صحّ مسموعٌ سمعه. {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ}: أي: جعلتْ، وليس إقبالَ نُقلةٍ (١). وقيل: كانت بالبُعد فلمَّا سمعت الملائكةَ يبشِّرون إبراهيمَ - عليه السلام - بالولد أقبلت إلى إبراهيم. فِي {صَرَّةٍ}: قيل (٢): في رنَّة. وقيل: في صياح تقول: أَوَّه. وقيل: كانت تقول: أألِدُ؟!. وقيل: فِي {صَرَّةٍ}: حياء؛ لأنها رأت أثرَ الحيض. وقيل: فِي {صَرَّةٍ}: جماعة من النساء. قال: . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . في صرَّةٍ لم تزيّلِ (٣) وكانت في جماعة منهنّ (٤). {فَصَكَّتْ وَجْهَهَا}: ضربت جبهتها. وقيل: لَطمت وجهَها. والصَّك: الضرب باعتمادٍ شديدٍ، أي: جمعت أصابعَها فضربتْ جبهتَها أو وجهَها (٥) (٦). {وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (٢٩)}: أي: أنا عجوز.
(١) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٨٧)، جامع البيان (٢٦/ ٢٠٩). (٢) في (ب) " وقيل ". (٣) البيت لامرئ القيس، كما في ديوانه (ص: ٢٩) وتمامه: فألحقنا بالهاديات ودونه ... جواحرها في صرة لم تزيل (٤) انظر: جامع البيان (٢٦/ ٢٠٩)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ٣٧١) زاد المسير (٧/ ٢٥٥). (٥) " أو وجهها " ساقطة من (ب). (٦) انظر: جامع البيان (٢٦/ ٢٠٩)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ٣٧١) زاد المسير (٧/ ٢٥٥).