← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
2901 · ص2841
وقيل: كلمة تبرُّم يُقصد بها إظهار السَّخط، وقُبح الرَّد، وقد سبق (١). {أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ} أُبعث (٢). {وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي} وقد تفانت الأُمم (٣)، فلم يرجع أحدٌ (٤) منهم إلى الدُّنيا ولا خرج من قبره (٥). {وَهُمَا} أبواه. {يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ} ويسألانه أن يُوفِّقه للإيمان (٦) ويقولان له: {وَيْلَكَ آَمِنْ} بالله والبعث. {إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ} بالبعث وثواب المؤمن وعقاب الكافر {حَقٌّ} صدقٌ. {فَيَقُولُ} لهما (٧) {مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٧)} إلا أباطيل الأولين، أي: قد كتبها الأولون لا حقيقة لها.
(١) في الآية (٢٣) من سورة الإسراء. (٢) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٢٢٤)، جامع البيان (٢٦/ ١٢)، النكت والعيون (٥/ ٢٧٩). (٣) في (أ) " تفاتت الأمم ". (٤) " أحدٌ " ساقط من (ب). (٥) في (ب) " من غيره ". (٦) في (ب) " يوفقه الإيمان ". (٧) " لهما " ساقطة من (أ) ".