{إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٩)} نُثْبِتُ، وقيل: نحفظ أعمالكم، وليس ذلك بنقلٍ من كتاب، تقول: نَسَخت واستنسختُ بمعنى، نحو: عَجِبتُ واستَعْجَبْتُ (١)، وقيل: نأمرُ بإثباتها. والاستنساخ: الأمر بالنَّسخ، وعليه باب الاستفعال. وقيل: نستنسخ أعمالكم من اللوح المحفوظ كُتِبَ قبل أن تُخْلقوا وقبل أن تعلموا، فيكون النَّسخ نقلاً من كتابٍ إلى كتاب (٢). وقيل: كِتابنا القرآن يدلكم على ما فيه، فهو شاهد عليكم. {فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (٣٠)}. {وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا} فيقال لهم: {أَفَلَمْ تَكُنْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ} يعني: الكتب المُنزَّلة على الأنبياء (٣). {فَاسْتَكْبَرْتُمْ} تعظَّمتم عن الانقياد والإيمان بها. {وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (٣١)}: كافرين مُذنبين. والفاء في {أَفَلَمْ} قام مقام المحذوف (٤).

---