{أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ} نزلت فيمن قالوا: نُعطى في الآخرة خيرٌ مِمَّا يُعطى المؤمنون (١). وقيل: أم حسب عُتبة وشَيْيبة والوليد وأتباعهم أن نجعلهم كعلي وحمزة وعبيدة ... ابن الحارث - رضي الله عنهم - (٢). {سَوَاءً} أي: حسبوا أن يُسوَّى بين الفريقين في المحيا والممات، أي: في الدنيا والعُقبى. {سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (٢١)} بئس هذا الحكم بل نفرِّق بينهم، فنُعلي المؤمنين وننصُرهم في الدنيا والآخرة، ونُخزي الكافرين فيهما. وقيل: المراد بالمحيا: الحياة بعد الموت، وبالممات: القبر من قوله: ((القبر روضة من رياض الجنَّة أو حفرة من حُفر النيران)) (٣). وقيل: أحسب الكفَّار أن يُشاركوا المؤمنين فيما يعطيهم الله في الآخرة كما شاركوهم فيما أعطاهم في الدنيا من قوله سبحانه: {قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الأعراف: (٣٢)]. قُرِئ {سَوَاءٌ} بالرفع والنَصب (٤)، فمن رفع فـ {مَحْيَاهُمْ} المبتدأ ... {وَمَمَاتُهُمْ} عطف على المبتدأ، و {سَوَاءٌ} خبر المبتدأ تقدَّم عليه ولم يُثَنَّ لأنَّه مصدر.

---