{إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا} قاهراً للعباد غير منقاد لأوامرنا. {مِنَ الْمُسْرِفِينَ (٣١)} المجاوزين الحدَّ المفرط في معاصيه. {وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ} أي: بني إسرائيل. {عَلَى عِلْمٍ} منَّا باستحاقهم ذلك وقيامهم بالشكر عليه. {عَلَى الْعَالَمِينَ (٣٢)} عالمي زمانهم فجعلنا فيهم الكتاب والنبوة والملك (١). وقيل: اخترناهم على جميع العالمين بما جعلنا فيهم من كثرة الأنبياء - عليهم السلام -، ... وهذه خاصة لهم ليست لغيرهم. {وَآَتَيْنَاهُمْ مِنَ الْآَيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ} أي: آتيناهم معجزات موسى وسائر ... أنبياء (٢) بني إسرائيل ما فيه بلاء ونعمة (٣). وقيل: محنة، وقيل: اختبار. {مُبِينٌ (٣٣)} ظاهرٌ لا يخفى على من تأمله. {إِنَّ هَؤُلَاءِ} يعني: كفار قريش (٤) {لَيَقُولُونَ (٣٤) إِنْ هِيَ} ما الموتة. {إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى} ويُحتمل: ما النهاية، ويُحتمل: الحالة والعاقبة إلا موتتنا الأولى. قوله: {الْأُولَى} ليس بإثباتٍ لثانيةٍ، وإنما هي (٥) بمنزلة قول (٦) القائل: حجّ فلان الحجة الأولى ومات (٧).

---