{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا} بلسان قومك أي (١): كما أوحينا إلى سائر (٢) رسلنا من (٣) قبلك أوحينا إليك. قال صاحب النظم: " تقدير هذه الآيات: إنا أوحينا إلى الذين من قبلك بمثل هذه الحروف، كذلك أوحينا إليك بمثل هذه (٤) الحروف قرآناً " (٥). ابن بحر: " هو الكلام (٦) الأول أعيد لمّا اعترض بين الكلامين ما يخرج عن معناهما " (٧). {لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى} يعني مكة، لأنَّ سائر الأرض دحيت من تحتها (٨). وقيل: لأنها أشرف البقاع، وفيها بيت الله العتيق. والمعنى: لتنذر أهلها (٩). {وَمَنْ حَوْلَهَا} حول مكة، يعني: العرب وهم المبدوء بهم في الإنذار ثم الأقرب فالأقرب (١٠)، وقيل: {وَمَنْ حَوْلَهَا}: أهل الأرض جميعاً. {وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ} أي: تنذر الناس بيوم القيامة (١١) فهو مفعول به لا ظرف (١٢). {لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ} مُتَنَعِّمُون.

---