{وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي} كما يقول المسلمون. {إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى} يُفضِّلني في الآخرة كما فضَّلني في الدنيا؛ لأنَّ تفضيله إيَّايَ يدُلُّ على رضاه عنِّي (١). وقيل: هذا استهزاءٌ وتكذيبٌ (٢). والحُسنى: ما يحسُنُ ذكره ضد السوءى (٣) (٤)، وقيل: الحسنى: الجنَّة. {فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا} لنجزينَّهم بأعمالهم. {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (٥٠)} شديد لا يَفْتُر عنهم (٥). {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ} عن الشكر والطاعة مُتكبراً مُتَجبراً. (٦) {وَنَأَى بِجَانِبِهِ} تباعد بكلِّيته، لأنَّه إذا أبعد الجانب الذي هو فيه فقد بعد وأبعد كلّ متعلق به (٧). وقرأه من قرأ {وناء بجانبه} (٨)، مقلوب نأى، وبمعناه (٩). وقيل معناه: فأعجب (١٠) بنفسه وتكبَّر (١١).

---