{هُدًى} من الضلالة {وَذِكْرَى} وموعظة (١) {لِأُولِي الْأَلْبَابِ (٥٤)} لذوي العقول. {فَاصْبِرْ} يا محمد على أذى المشركين {إِن وَعْدَ اللَّهِ} بالنَّصرة (٢) {حَقٌّ} كائن في الدنيا، وقيل: في الآخرة. {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} هذه الآية نزلت قبل قوله: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ} الآية [الفتح: ٢] (٣). وقيل: واستغفر من ذنبٍ إن كان منك، وقيل: لذنب أمَّتك، وقيل: تعبَّد بالاستغفار ليصير سُنَّة. {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (٥٥)} أي دائماً (٤)، وقيل: صلاة الليل، وصلاة النهار. الحسن: " صلاته قبل فرض الصلوات بمكة ركعتان بكرة، وركعتان بالعشي " (٥). والباء للحال أي سبِّحه حامداً، وقيل: سبِّحه بقولك: الحمد لله. {إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ} فيه قولان: أحدهما: أنَّها نزلت في مشركي مكَّة (٦)، وأراد بالصُّدور القلوب، وبالكبر: الحسد، والأمر العظيم كقوله: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ}، والمعنى: ما في صدورهم إلا عظمة (٧).

---