{أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ} أن هي المفسرة بمعنى: أي، وجاز أن يكون بدلاً من الهاء، وجاز أن يكون بدلاً من ما. {رَبِّي وَرَبَّكُمْ} خالقي وخالقكم. {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} أي: مشاهداً أحوالهم من كفر وإيمان. وقيل: شهيداً عليهم، أي: شاهداً عليهم (١). {مَا دُمْتُ فِيهِمْ} مدة حياتي {فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي} قيل: من الوفاء (٢). وقيل: من الوفاة التي هي النوم. وقيل: الموت، وقد سبق ما فيه في قوله: {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ} [آل عمران: ٥٥]. {كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} أي: حافظاً لهم وعالماً بأحوالهم، وأصله المراقبة، وهي المراعاة، والرقبة منه لأنها في مثل (٣) موضع الرقيب من علو المكان. {وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١١٧)} قيل: مشاهد لما حضر وغاب. وقيل: شهيد على من عصى وأطاع. {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} قال المفسرون: معناه إن تعذبهم فأنت مالكهم (٤) وليس لأحد عليك اعتراض. وقيل: ذكر ذلك على وجه الاستعطاف. {وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ} على قول السدي وصاحبيه (٥) ظاهر، أي: إن (٦) توفقهم

---