وقيل: الذين اتخذوا: رفع بإضمار القول، أي: يقول الذين اتخذوا من دونه أولياء. {إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} أي: إلا ليشفعوا لنا. قيل: هم الملائكة وعيسى وعُزَير. والزُّلفى: الشفاعة (١). وقيل: القربى والمنزلة. {إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} يحكم بين المسلمين والمشركين فيظْهَر المُحِقُّ من المُبْطِل، وهذا ردُّ لقولهم ووعيد. {إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي} لا يرشد إلى دينه، وقيل: لا يهدي إلى الحق، وقيل: إلى الجنَّة. {مَنْ هُوَ كَاذِبٌ} في قوله: إنَّ (٢) الملائكة بنات الله، وعيسى وعزير ابنا الله (٣) (٤). {كَفَّارٌ (٣)} ... في عبادة غير الله. {لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا} كما زعموا {لَاصْطَفَى} لاختار {مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} أي الأفضل لا الأنقص، وهنَّ البنات (٥). وقيل: لو اتخذ من خلقه ولداً لم يتخذه باختيارهم وقولهم، بل يختص (٦) من خلقه ما يشاء.

---