{إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ (٣٨) وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٣٩)} من غير زيادة. {إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (٤٠)} قيل: الاستثناء متصل بالجزاء أي: إلا عباد الله المخلصين فإن جزاءهم أضعافاً مضاعفة تَفَضُّلاً منه سبحانه عليهم. وقيل: متصل بالذوق أي: يذوقون (١) إلا عباد الله المخَلَصين: المُصْطَفَيْن، وبالكسر المصححون عزمهم (٢). وقيل: الاستثناء منقطع أي: لكن عباد الله المخلصين (٣). {أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ (٤١)} أي: معلوم دوامه. وقيل: معلوم وقته بكرةً وعشيًا (٤). {فَوَاكِهُ} بدل من رزق (٥)، والفاكهة: ما يؤكل تلذذاً لا لحفظ الصحة والقوت. {وَهُمْ مُكْرَمُونَ (٤٢)} مُعَظَّمُون. {فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٤٣)} أي: لا شيء فيها إلا النعيم. {عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (٤٤)} يُقابِل بعضهم بعضًا. وقيل: لا عداوة بينهم (٦). وقيل: يستمتع بعضهم بالنظر إلى وجوه البعض (٧).

---