فقيل: ما بلغ قومك معشار ما أتينا مَنْ قَبْلَهم (١) من المال والقوة والعدة والكثرة (٢). وقيل: ما بلغ أولئك شكر معشار ما أتيناهم من النعمة (٣). وقيل: ما بلغوا أي: ما عملوا معشار ما أمروا به (٤). وقيل: ما بلغ أولئك معشار ما أتينا قومك من العلم والبيان والحجة والبرهان، فإن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " ليس أمة أعلم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولا كتاب أبين من كتابه" (٥). {فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (٤٥)} قيل: إنما كرر {فَكَذَّبُوا} لأن الأول لتكثير الكذب لا لتكذيب الغير، والكفار كانوا كذَّابِين قبل مجيء الرسل في إيجاب الشرك وإنكار البعث فلما جاءهم الرسل كذبوهم أي: نسبوهم إلى الكذب. {فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ} أي: عقابي وتغييري حالهم. وقيل: إنكاري عليهم. وقيل: النكير جزاء المنكر من الفعل (٦). الخليل: النكير الاسم من الإنكار، والمعنى: فما آمن هؤلاء من مثل ذلك (٧). {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ} أُذَكِّرُكُم وأُحَذِّرُكم سوء عاقبة ما أنتم فيه بموعظة واحدة.

---