← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
2093 · ص2033
أحدها: ولذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه، هذا قول ابن عباس رضي الله عنهما (١). وقيل: ولذكر الله أكبر من الصلاة (٢). وقيل: ولذكر الله في الصلاة أكبر منه خارج الصلاة أي: أكثر ثواباً (٣). وقيل: ولذكر الله أكبر من سائر أركان الصلاة (٤). وقيل: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ} أي: القرآن أكبر في النهي عن الفاحشة من الصلاة (٥). وقيل: المراد بالذكر ههنا النهي أي: الصلاة تنهى ونهي الله أكبر (٦). وقيل: ولذكر الله أكبر من كل العبادات (٧). وقيل: ولذكر الله أكبر من أن يبقي على صاحبه عقوبة الفحشاء والمنكر (٨). وقيل: ولذكر الله أكبر من الفاحشة والمنكر (٩)، وهذا ضعيف. ويحتمل أن تأويل ذكر الله الصلاة كأنه قال: والصلاة أكبر من سائر العبادات. {وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (٤٥)} في الصلاة وتلاوة القرآن فيجازيكم عليه.
(١) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٨/ ٤١١)، قال: " وهو أشبه الأقوال بما دل عليه ظاهر التنزيل ". (٢) قاله مقاتل. انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٥٣٩). (٣) من " وقيل: ولذكر الله في الصلاة أكبر " إلى " ثواباً " سقط من ب. وهذا القول عزاه في النكت والعيون (٤/ ٢٨٥) لأبي مالك. (٤) وهو قريب من قول أبي مالك المتقدم. (٥) قاله الفراء في معاني القرآن (٢/ ٣١٧). (٦) قاله عبد الله بن أبي عون. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٨/ ٤١٧). (٧) قاله قتادة. انظر: جامع البيان لابن جرير (١٨/ ٤١٥). (٨) حكاه في النكت والعيون (٤/ ٢٨٥). (٩) انظر: غرائب التفسير (٢/ ٨٨٤).