وقيل: من الشاهدين في ذلك الزمان (١). {وَلَكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا} أي: بعد موسى. {فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ} وفترت النبوة، وكاد يلحق تلك الأخبار وهن، وبلغ الشرائع دروس، ولحق كثيراً منها التحريف، وتمام الكلام مضمر تقديره (٢): فأرسلناك مجدِّداً لتلك الأخبار مميزاً للحق مما اختلف فيه منها، رحمة منا لقومك. ويحتمل أن يجعل المعنى: وما كنت من الشاهدين في ذلك الزمان، وكان بينك وبين موسى قرون تطاولت أعمارهم وأنت تخبر الآن عن تلك الأحوال (٣) إخبار مشاهدة وعيان بإيحاينا إليك معجزة لك. {وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ} أي: مقيماً فيهم. {تَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (٤٥)} أرسلناك في آخر الزمان إلى الخلق أجمعين. الفراء: ما كنت ثاوياً مع موسى في مدين (٤) فتراه وتسمع كلامه وأحواله، وها أنت تتلوا عليهم آياتنا أي: على أمتك فهو منقطع (٥). {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا} أي: موسى ثانياً (٦) حين اختار قومه سبعين رجلاً. {وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ} أي: أنزلنا هذه الأخبار إليك رحمه من ربك.

---