{لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا} لمخالفة دينهم (١). {وَحَزَنًا} لزوال ملكهم، والحُزْن والحَزَن لغتان كالبُخْل والبَخَل. وقيل: بالضم اسم، وبالفتح مصدر. أجمع المفسرون على أن اللام هاهنا لام العقابة والصيرورة لا لام العلة، وانشدوا: له مَلَكٌ ينادي كل يوم (٢) ... لِدُوا للموت وابنوا للخراب (٣). {إِن فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (٨)} آثمين بكفرهم أي: فجعل الله لهم موسى عدواً وحزناً لذلك. المبرد: أي: مخطئين على أنفسهم بالتقاطه (٤). وذُكِرَ في التفسير أنه التقتطه جواري فرعون (٥). وقيل: التقطه بنت لفرعون برصاء فبرئت في الحال (٦). وقيل: البرصاء كانت امرأة فرعون فبرئت (٧). وقيل: كانوا خاطئين بقتل أولاد بني إسرائيل. وهب: ذبح فرعون في طلب موسى سبعين ألف وليد، حكاه الثعلبي وغيره (٨). النقاش: جميع ما قتل فرعون من بني إسرائيل ستة عشر طفلاً (٩)، والله أعلم بذلك.

---